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黄帝|三皇五帝之黄帝( 七 )


1．羲和占日——羲和大概是占日的官名 ， 不是人名 。 关于他有许多神话 ， 《山海经》说：“有羲和之国 。 有女子名羲和 ， 方浴日于甘渊 。 羲和者 ， 帝俊之妻 ， 生十日 。 ”这说她是一位女神 ， 生了十个孩子就是十日 ， 她在甘渊替他们洗浴 。 古神话是说天上十日并出的 。 《离骚》说：“吾令羲和弭节兮 ， 望崦嵫而勿迫” ， 羲和变成替太阳驾车的神 。 据说太阳坐着车子 ， 六条龙拉着车子 ， 羲和是车夫 。 或许远古神话中有这样一个日神 ， 黄帝、尧等就用作占日的官名 。 推测太阳的运行 ， 本来是历法的一部分 ， 所以有的记载又说“羲和造历象” 。 自然界的现象 ， 人类最初有不可捉摸之感 。 测验它的变化 ， 具有把握控制的意味 。 打破它的神秘后 ， 人类真觉得是捉到了它 。 能规定它的行动 ， 觉得能驾驭它 。 天上的羲和神是“御日” ， 人间的羲和官是驾驭日 。 或许远古天文知识才开始的时候 ， 有一种占望的人叫羲和 ， 人们觉得神奇 ， 就传成神话 ，由神名变成人官 ，由人官变成天神 ， 都有可能 ， 我们不能把二者混而为一 。
2．常仪占月——常仪也是官名而非人名 。 《山海经》说：“有女子方浴月 。 帝俊妻常仪生月十有二 ， 此始浴之” ， 这和羲和的故事相似 。 羲和生十日 ， 是说他分十日为一句 。 或有竟用甲、乙、丙、丁等十个天干来名日 ， 一句一轮流 。 常仪生十二月 ， 是说他因为十二次月的圆缺 ， 把一年分成十二个月 ， 或者竟用子、丑、寅、卯等十二个地支来名月 。 占日占月本含有神秘性 ， 愈传愈奇 ， 羲和生了十个太阳 ， 天上十日并出 ， 地下太热了 ， 动植物都烧焦 ， 幸亏出了个善射的后羿 ， 他张弓搭箭射死九个 ， 只剩下一个 。 常仪变成嫦娥 ， 嫦娥是后羿的太太 ， 偷吃了他长生不死的仙药 ， 跑到月亮里面 ， 变成住在广寒宫殿的嫦娥仙子 。 后羿和日月都有关系 ， 说不定他对历法有过一度的改革调整 。 十日并出只是历法紊乱 ， 把一天的名字 ， 这个说是甲日 ， 那个说是乙日 ， 又有的说是丙日、丁日……一天竟分歧成十日 ， 由后羿把它纠正过来 。 假使是部族间的传说歧异 ， 恐怕还需要武力来贯彻 。 “后羿射” ， 是说他这一族善射 。 射死十日 ， 是说他逼迫他族承认他这个历日 。
3．臾区占星气——臾区又叫鬼臾区 ， 又叫鬼容区 ， 据说是黄帝的一位大臣 。 古人除了记载星辰天象 ， 划分星宿和凭经验来定风雨阴晴以外 ， 还要看星光的昏明 ， 流星 ， 陨星 ， 来推测是祥瑞 ， 是变异 。 看云的色彩、形状 ， 风的方向、猛缓 ， 来断定什么事要发生 。 这套学问各民族都有 ， 而且很流行 。 在中国也是源远流长 ， 后来成了专家之学 ， 历史上有许多占星望气的故事 。
4．伶伦造律吕——先民不只是用眼睛看 ， 还要用耳朵听 。 听到自然界的种种声音 ， 加以仿效就是音乐的起源 。 音乐在古时发达最早 ， 古人最看重它 ， 古帝王都以作乐为必要的大事 。 从前人把音律和历法讲在一块 ， 说度、量、衡都从乐律推衍出来 。 大概原始的人对于数目的观念 ， 从乐律得来 ， 因为计算的关系 ， 把律、历合讲 。 同时季节的变换 ， 影响到人的心情 ， 也变换了自然界的音声 ， 而音乐也能转移人的情绪 。 自情绪相同的观点看 ， 某种乐奏起来温煦如春 ， 某种肃杀如秋 。 因此人们深信音声和季节有关 ， 也把乐律和历法合讲 。 先民制定音乐的法则 ， 怎么样区分音调和音调的标准 ， 都推始于黄帝 。 最初用的只有五个音 ， 就是宫、商、角、徵、羽 。 后来加上变徵、变宫两个“半声” ， 成了七音(相当于西洋用的do、re、mi、fa、sol、1a、ti七音) 。 又因为声调转变的关系 ， 衍成十二律 。 另外换上黄钟、大吕、太簇、夹钟……十二个新名 。 其实律就是音 ， 黄钟是原来的宫 ， 太簇是原来的商 ， 只另外加了五个 。 不过律字含有固定法则的意味 ， 音是一个普通名词 。 十二律从黄钟数起 ， 单数的又单分开叫“律” ， 双数的叫“吕” 。 黄钟、太簇等就是律 ， 大吕、夹钟等是吕 。 分称律、 吕 ， 合称律 。 伶伦是黄帝的大臣 ， 据说伶伦奉黄帝之命作律 ， 他从大夏到阮喻山北 ， 在懈溪谷找到适合的竹管 。 竹管要生得好 ， 厚薄均匀 ， 孔口大小不变 。 截下一段 ， 吹它的声音作基本音 ， 就是“黄钟之宫” 。 这一段有一定的长短 ， 拿它作标准 ， 制成长度不同的十二个管 ， 应十二律 。 他又到阮喻山听凤凰的鸣声来校正它们 ， 雄鸟鸣声有六等 ， 相当于六律；雌鸟鸣声有六等 ， 相当于六吕(雌声高些) 。 其实黄钟管长短既定 ， 其余的管子都可以按此例算出 ， 所以“黄钟之宫 ， 为律吕之本” 。 竹管子是不容易保存的 ， 黄帝又命伶伦和荣将铸十二个钟作乐音的标准 。 据说当时还有“女娲作笙簧”、“随作笙”等 。 黄帝作了一部乐叫《咸池》 ， 在古传说中是很有名的 。


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