新闻看点|为了画这套诗经,我成了一名纸上考古专家( 二 )
这些很好的文字资料 , 图片资料 , 能够给我带来一些丰富的感官和视听上的刺激 , 包括现在其实也有一些影视资料不错 , 但是我个人很少关注 。 因为我觉得 , 相对而言他们不够严谨 , 所以我还是喜欢看图典资料 。 这样的话 , 我在创作时会有据可考 。 下面来举例——
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比如说上面这本书叫做《中国历代服饰》 , 这是上世纪八十年代出版的一本书 , 距现在有30多年了 。 这本书非常的大 , 非常的好 , 是我的挚爱 , 因为里面有非常详细的图文资料来解释先秦时的服装 。
我们去当当或者京东上购买图书的时候会发现 , 记载先秦文化方面的书相对而言少 , 包括他们的服装、道具、建筑各方面的内容不如明清时候的丰富 。 《中国历代服饰》是非常不错的 , 记载的内容比较丰富 , 我是在孔夫子上找到的它的 。 我在画昭君出塞 , 包括古诗词的时候都有借鉴到上面的一些素材 。
中间这副图中的衣服其实是一件朝服 , 是皇帝加冕 , 或者一些重大的活动时 , 才会穿的衣服 。 这个衣服我在后来的创作中 , 都利用到了 , 就是最下面那三张小图 , 有一些是照搬 , 有一些会再进行一些创作或者改良 , 比如说右下角的这张图 , 我就进行了一些自己的处理 , 但是整体还是比较符合这种服装制式的 。
其实给大家展示这些图片 , 主要是想强调资料的重要性 , 以及我自己在绘画的时候 , 前期准备阶段做了哪些研究 。
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再举一例 , 上图右上角的部分是周王 , 他穿着军装 , 要带着士兵进行一些祭祀活动 。 周王的帽子 , 他身上的背带的那个扣 , 包括下面的军装是怎么穿着的 , 我都进行了一些研究 。
其实这些是一个反反复复的过程 , 并不是一蹴而就的 。 一开始我也犯了一些错误 , 后来被我的编辑指出来了 。 出版社有一个三审三校的制度 , 可能我这套书比三审更复杂 , 我觉得有些图片来回改都不止三遍 , 就以周王这幅图来说吧 , 比如说周王的帽子 , 他军装的帽子是什么样子的 , 它的配饰是什么样子的 , 士兵的官帽是什么样子的 , 其实我都要做一些了解 。 上图中左边都是一些图片的文字资料 , 我也进行了一些研究 , 做笔记 , 自己做一些功课 。
刚才提到的主要是我的前期工作 , 为我后面的创作所做的准备 , 主要是收集并阅读大量的材料 。
画像石、青铜器、陶俑等元素的运用
接下来我想谈一谈创作这套书时运用了哪些风格元素 。
在这套书里我运用到一些 , 比如说画像石 , 青铜器 , 陶俑 , 木俑等等 , 诸如此类的一些造型元素 , 我会向大家一一呈现 。
画像石
准确来说 , 画像石并不是先秦时期的艺术形式 , 它是汉朝的一种艺术表达形式 。 一些文献里说汉承秦制 , 就是说很多汉代或者秦代的一些制度是延续了周王朝的一些制度 , 包括墓葬的一些风俗 。 我们能看到的汉画像里可能内容是不一样的 , 汉画像中更多的是有关升天或者别的内容 , 但是 , 它在反映生活样貌上跟先秦、战国时期还是很接近的 , 所以我也把它运用在这套诗经里面 。
画像石 , 风格多样 , 根据保存下来的状况 , 拓印下来也会千差万别 , 保存的比较好 , 造型会比较好 , 保存的不好 , 可能会有一些比较残缺 , 但是我觉得这些都是非常美的艺术形式 , 都是可以利用起来的 。 本质上画像石是一种祭祀或是陪葬艺术 , 它也是在汉以前中国古典美术发展的巅峰 。 它的内容非常的丰富 , 上面截取的主要是属于风土人情方面的内容 。
我不仅对画像石 , 对瓦当包括其他拓印都很感兴趣 , 因为我觉得它们非常的古朴 , 有一种质朴的美感 , 它们开启了魏晋后来的艺术先河 , 奠定了我们中国画的基础和规范 。 我觉得画像石也应该多推广 , 很庆幸 , 我后来发现有很多朋友看了我做的诗经以后给我反馈 , 他们知道我做的是什么 , 当然也有些朋友不是很了解 , 我就是想去推动这个东西 , 这个东西不应该被埋没 。
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