论语乡党原文及翻译~~有关论语.乡党?( 九 )
【译文】孔子不用青透红或黑里透红的颜色做衣领的镶边，不用红紫色的布做家居时穿的便服 。夏天，穿粗的或细的麻布单衣时，一定穿在内衣的外面 。黑色的罩衣配子羔皮衣；白色的罩衣配麑裘衣；黄色的罩衣配狐裘衣 。在家穿的棉皮衣做得长一些，右边的袖子短一些 。一定要有睡衣，有一身半长 。用狐貉的厚毛皮做坐垫 。服丧期间除外，衣带上没有什么不能佩戴的装饰品 。除上朝和祭祀时穿的礼服外，其他的衣服一定要剪裁掉多余的布 。紫羔衣和黑色的帽子都不在吊丧时穿着 。大年初一，一定要穿着上朝的礼服去朝见君主 。
【解读】这一章记载的是孔子的穿着服饰 。大家不要不注意穿着服饰，这也是一门很大的学问，需要我们学习，服饰是人与人交往中的基本礼仪 。
【原文】10.6齐，必有明衣，布 。齐必变食，居必迁坐 。
【译文】斋戒的时候，沐浴前一定要准备好用布做的浴衣 。斋戒的时候一定要改变日常的饮食，迁移卧室 。
【解读】古人重视斋戒，这一章谈的就是斋戒时的注意事项 。
【原文】10.7食不厌精，脍不厌细 。食饐（yì）而餲(ài)，鱼馁而肉败，不食 。色恶，不食 。臭恶，不食 。失饪，不食 。不时，不食 。割不正，不食 。不得其酱，不食 。肉虽多，不使胜食气 。唯酒无量，不及乱 。沽酒市脯，不食 。不撤姜食，不多食 。
【译文】吃的粮食舂得越精细越好，鱼和肉不要怕切细了 。饭变味，鱼和肉腐烂了，都不吃 。颜色不好，不吃 。味道难闻，不吃 。烹调不当，不吃 。不合时令的东西，不吃 。不是按照正规方法割的肉，不吃 。没有适当的调味品，不吃 。肉虽然多，但吃的量不能超过米饭 。只有酒没有限量，但不能喝醉乱性 。从小摊上买来的酒和干肉，不吃 。不撤掉姜碟，不多吃 。
【解读】这一章记载了孔子对饮食的看法 。饮食涉及了健康与养生，所以孔子一贯重视饮食 。
【原文】10.8祭于公，不宿肉 。祭肉不出三日，出三日，不食之矣 。
【译文】参加国君祭祀得来的肉，不能留到第二天 。自己家里的祭肉，存放不能超过三天 。超过三天，就不能吃了 。
【解读】这一章说的是对用于祭祀的肉该如何处理的问题 。
【原文】10.9食不语，寝不言 。
【译文】吃饭的时候不说话，睡觉的时候不交谈 。
【解读】有人说孔子的这句话说指的是祭祀期间的做法，有一定的道理 。这样作为的是体现庄严肃穆 。
【原文】10.10虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也 。
【译文】即使吃的是粗饭、菜汤，要吃的时候也要祭一祭，并且祭的时候要表情严肃认真 。
【解读】这里说的是能够吃上粗茶淡饭，也要感谢自然的赐予 。
【原文】10.11席不正，不坐 。
【译文】不是自己该坐的位置，不要坐 。
【解读】这句话仔细琢磨很有意思，很多人认为是席位不端正不坐下 。我倒以为说的是赴宴的时候要分清主宾的位置依次落座，不要坐在自己不该坐的位置 。古人在宴饮中，很注意长幼的座次区别 。我们今天也是这样，都要把做尊贵的位置让给长者或领导来坐，就是这个道理 。
【原文】10.12乡人饮酒，杖者出，斯出矣 。
【译文】同本乡人一起宴饮，要等到年长者走后，自己再走 。
【解读】这一章说的还是宴饮时的礼节 。体现对长者的尊重，这是年轻人的基本礼节 。现实生活中也应该注意 。
【原文】10.13乡人傩，朝服而立于阼阶 。
【译文】乡里人迎神驱鬼，就穿上朝服站在东边的台阶上 。
【解读】本章记载乡人驱逐疫鬼的祭祀活动 。钱穆的《中国历代政治得失》一书记载说，古代的住宅，东偏是祠堂，即庙，西偏是家屋，即寝 。古代的家庭，最重要的，可说不是活人是死人，祭祖自属大事 。
【原文】10.14问人于他邦，再拜而送之 。
【译文】托人向在其他地方朋友问候，在送别受托者的时候，一定要一拜再拜 。
【解读】托朋友办事一定要表示谢意，这也是交往和总要注意的事情 。
【原文】10.15康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝 。”
【译文】季康子赠送药时，拜谢之后接受了，说：“我对这药性不了解，不敢尝 。”
【解读】这是生活中的小事和细节，我们注意孔子是怎么处理的就可以了 。
【原文】10.16厩焚 。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马 。
【译文】马圈失火了 。孔子上朝回来听说后问：“伤着人了吗？”不问马 。
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