战国时期阴阳家邹衍提出?阴阳家邹衍后人 _生活百科

众所周知，民族英雄林则徐被誉为“睁眼看世界第一人” ，其实，这个说法之前应该加上“近代中国”这个定语，而整个中华历史上第一个睁眼看世界的人则比林则徐早得多，具体来说，要早大约两千一百年。
这个人就是诸子百家中阴阳家的代表人物邹衍。
邹衍是齐国人，生活在战国中后期，逝世于长平之战以后，生前据说做过燕昭王（就是不惜千金买马骨的那位）的老师。他的著作有十余万言，可惜都已亡佚丢失在历史的长河之中。
在《孟子荀卿列传》中，很是明确地写出了邹衍的“职业” ， “乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。”

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邹衍创立阴阳五行学说和五德始终说，为秦始皇代周提供了理论基础。阴阳学说是中华民族最重要的哲学思想之一。
邹衍是最早把阴阳和五行概念结合起来，在历史上第一次提出了系统的阴阳五行生克学说，包括五行论、“五德终始说”和“大九州说” ，在当时影响巨大，盛极一时。“大九州说”可作为他是中国历史上睁眼看世界第一人的证明。
所谓的“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。

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这其中具有十分精妙的含义，只是很多后人不懂其意，只是以为是封建迷信，对其嗤之以鼻，这是十分愚蠢的行为。
后来,秦始皇把“五行终始说”作为秦王朝吞并诸侯国统一天下的理论依据。在那个诸侯相互讨伐、混战的时代,邹衍的这一学说受到各国诸侯的承认

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邹衍之前的学者想象全世界是一块大陆，四围是海，海尽处与天相接；当时的中国（包括七雄和若干小国）几乎就是这大陆的全部；这大陆相传曾经由夏禹划分为九州。
古人认为地球为方型的，边缘都是海，分为东南西北四海。以方位定位“东海”“南海”“西海”“北海”指全国各地，不仅可以用来泛指全世界各地，还指四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区域。日常用语中也有“豪放”“豁达”的意思。

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邹衍却不这么认为，他以阴阳五行说为理论基础，由小推大，由近推远，大胆而创造性地提出了“大九州说” 。
依照邹衍的“大九州说” ， “儒者所谓中国者于天下乃八十一分居其一耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹所序九州是也。……中国外如赤县神州者九……人民离兽不能相通。……乃有大瀛海环其（大九州）外，天地之际也” 。
上古时，黄帝以土德王，黄帝统辖的区域叫神州；炎帝统辖的区域叫赤县。黄帝打败了炎帝以后，统一起来的土地就称作神州赤县或赤县神州。赤县和神州为天下九大州之一，之下又分小九州，称为九州中国。
邹衍认为所谓“中国” ，是九九八十一的“天下”的“一分” ，并且是海洋中的一块陆地。它对内而言，即大禹刊定的九州（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州），而九州之外“于是有裨海环之” 。

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邹衍说：“所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，为州数，中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
邹衍的大九州说在战国时代确是惊世骇俗的。邹衍首次提出中国是海洋中的一块陆地。可以说，邹衍是中国第一位海洋理论家，也是第一位挑战儒者“中国”概念的海洋学者，提出中国是海洋中的一块陆地。