辞去工作周游世界，当代“精神游牧民族”的异想天地(11) 2010

新京报：除了房东、向导之外，你是怎么找到这些有故事的人的？

刘子超：首先，内心要有强烈的愿望。在去中亚之前我就决定，找人是我最重要的工作。我每天的大部分时间都花在找人上。我是一个人去旅行的，感官每天都处在打开状态，就像一个放大镜或者接收器，带着这种敏感度去观察身边的人，看哪些人可能有意思。

其次，我作为一个外国人去到中亚，中亚人也会对我有好奇，特别是当你出现在景点之外的地方时。你可以想象一下，假如你住在北京的老小区，这小区从来没有过外国人，有天突然来了个外国人在里面晃荡，你作为居民是不是也会好奇？这时发生交谈的几率是很大的。

资讯频道http://zixun.iweiba.cn/list-1.html

苦盏，锡尔河畔。刘子超摄

当然，我也要做判断，找到能和我做有效交流的人。比如，服务员为我端来一杯咖啡，我们会寒暄一下。从这个简单的交流中，我会做出大致判断。我可能会留下她的联系方式，以便日后约出来再聊。我也会用当地的社交软件来找人。比如在杜尚别，我就用“陪你转转”这个app找到了三个人，他们都挺有意思的，但我最后只写了其中一个人。

在这本书里，我大概只写了十分之一我接触过的人。因为很多人在聊过之后，我发现很难进行有效交流。我要找的也并不仅仅是有故事的人，这个人的故事还要能反映出这个国家的一些侧面。这也要看运气。

与当地人的相遇和碰撞是搜索不出来的

新京报：在各种旅行资讯、历史资料等都高度发达，交通也十分便利的时代，你觉得旅行文学给读者所带来的独特性是什么？

刘子超：我们现在去哪里都特别容易，资讯也变得发达。但是实际上，我们对那些地方的认知并没有因此变得容易。在古代，旅行比较困难，去一个地方可能要花半年准备。玄奘去印度是发了誓的，因为很可能走不到，还把命搭进去。所以，古人虽然没有如今的资讯，但他们的求知欲比现代人更强烈。