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『服务业』宋代“服务业”多先进？休闲娱乐来一套，市井小民也能自得其乐( 二 )



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瓦舍表演上下合力促成了第三产业的兴盛
第三产业的兴盛 ， 根源来自生产力和生产方式的发展 。但这不免空洞而无法针对性地梳理宋代的优势 。除却生产力水平的必然提高以外 ， 宋代第三产业的发展当然还有它自己的时代特色 。
1.人口的爆炸式发展为第三产业的兴盛提供了充足的市场、受众
宋代实行招抚流民 ， 鼓励开垦 ， 兴修水利 ， 废除苛捐杂税 ， 推广先进的农具 ， 改进耕作制度等等 ， 收到了良好效果 。例如垦田面积 ， 据估计 ， 宋代开国不足百年 ， 垦田面积翻了五倍 ， 这固然是中华民族的“种族天赋” ， 也需要良好的政策引导和安定的社会环境 。另外 ， 宋代已经引进一年三熟的占城稻 ， 大大提高了农作效率和收益 ， 经济作物的种植比重因此增加 。宋代实行强干弱枝 ， 以兵为险的政策 ， 军队人员众多且集中 。《水浒》中说林冲是八十万禁军教头 ， 事实上“从宋初到宋仁宗时期 ， 宋代军队数量保持持续增长 ， 最高达 141 万 。……南宋后期军队一直保持着六七十万的规模 。”这些军人成为世俗服务业的广大受众 。
这些军人和广大的随军家属 ， 不仅作为城市的守护者为维护秩序起到了应有的作用 ， 而且作为消费者刺激了当地的生产发展 ， 更有甚者 ， 瓦舍勾栏中的一些需要专业技术的表演 ， 未必没有闲散军人 。
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宋代夜市
宋代的政治经济中心也吸引人们前来 。京城向来是人们趋之若鹜的地方 ， 读书人为求取功名进京 ， 商人为获取利益进京 。元代是“南人求名赴北都 ， 北人徇利多南趋 。”恐怕也只有宋代 ， 才能求名趋利 ， “其致一也” 。京城之外 ， 苏杭、扬州 。泉州、成都都是重要的经济中心 ， 草市也尽可能地发展了乡村的经济活动 。总之 ， 宋代的第三产业发展 ， 无论是从时空上还是从受众群体上 ， 都可谓是全面了 。
2.文化的下行反哺第三产业的发展
说到文化的大众化 ， 绕不开柳屯田 。柳永号称是“凡有井水处 ， 即能歌柳词 。”其实 ， 他与风月的缘分 ， 还有这样一桩误会 。《能改斋漫录》记载说 ， 仁宗留意儒雅 ， 而柳永好为淫冶讴歌之曲 ， 传播四方 ， 尝有《鹤冲天》词云：“忍把浮名 ， 换了浅斟低唱 。”及皇帝临轩放榜 ， 特落之 ， 曰：“且去浅斟低唱 ， 何要浮名！”
虽说是命运残酷的玩笑 ， 也于是留给我们一个伟大的词人 。在艺术上 ， 柳永丰富了词调 ， 扩大了词的歌咏范围 ， 积极地参与了文化的世俗化过程 ， 而这样一个让娇客争相供养、逝后祭拜的人物 ， 自然也得益于广阔的第三产业的发展 。
丰富的经济活动和资本基础使精神成果不断涌现 ， 文化的下行也反哺了第三产业的发展 。辞赋是对《诗经》的突破 ， 诗是对赋的突破 ， 词是对诗的突破 。而且不独词 ， 唐末的话本传奇 ， 宋代的文人笔记 ， 南戏 ， 元代的杂剧 ， 都是文化下行的体现 ， 也丰富了民间的精神活动 。有的还能起到“高台教化”的作用 。
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柳永
宋代是一个难得“从民欲”的时代 ， 君主和平民之间固然有隔阂 ， 然而屈从于儒家的仁君追求 ， 并不过分严刑峻法 。文化的世俗化、大众化是一直以来的趋势 ， 庙堂和江湖也并非不可调和 。如果一定要提出一些节点 ， 那么 ， 魏晋的“非汤武而薄周孔 ， 越名教而任自然”是士大夫的“人的价值”的追求 ， 宋代的“从民欲”则将市民百姓的追求重视起来 。市民阶级的文化需求需要得到满足 ， 商人队伍也需要重新评估市场的层次 。


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