怎样理解包豪斯风格(15)
这次展览为期一个半月，展览的地点就是在包豪斯学院的各个教室与走廊，同时在市立博物馆也展出部分作品，展览的内容除了师生的产品设计、建筑模型，还有大量的学生习作。马谢布鲁尔也是在这次展览中第一次展出自己的设计家具，这次展览获得很大成功，首先它吸引了不少人进行参观，而且学院可以在展览中售卖自己的部分作品，比如陶瓷，染织品等等，同时也让魏玛政府对其有了新的认识，对于属于包豪斯正面形象起了重要的作用。
展览中有一些非常具备现实意义的作品，例如可以批量化生产的拼装房子。
因为展览前格罗皮乌斯积极的公共关系活动，例如展览开幕前的6个月，他就与新闻媒介、出版界、评论界进行了广泛与频繁的接触，同时还在报纸杂志上进行展览广告的刊登，所以当活动开始后，从世界各地来参观的人数达到15000多人，把魏玛的大小旅馆都住满，而且有不少世界知名的艺术家都来出席，格罗皮乌斯在活动期间进行了《论综合艺术》演讲，介绍了包豪斯的试验与取得的成绩。
这次活动不但使世界知道了包豪斯，而且让世界树立了对现代设计的认识，会议期间还同时吸引了大批企业厂商进行订货设计，一共签订了50多份合作合同，包豪斯由此进入了一个小型收获的时期。
2. 包豪斯三大戒律除了奠定了设计教学系统，包豪斯最为知名的就是三大戒律，称为戒律可见这三个法则的重要性，如同佛门中人不能杀生不能好色不能吃肉一般，这三条戒律分别是：
形式追随功能忠实于原材料少即是多形式追随功能的意思是，形式应该是内容本身，我们看过太多为了设计而设计的作品，所以感觉矫情。例如国内大部分山寨产品，在山寨大品牌之余为了以示区分，常常会加一点多余的修饰之类，而真正好的设计应该让每一个修饰与编排都紧扣功能，要以功能为发挥的基础。
关于忠实原材料，是因为包豪斯提倡让每一种材料都保持本色，不要企图让水泥伪造成木头，例如现在很多景区或者公园的护栏就是使用这种方式，看起来很别扭。
少即是多这句话非常知名，这是米斯凡德罗提出的概念，作为包豪斯的第三任老大，同样是格罗皮乌斯的同门，这人跟格罗皮乌斯的遭际完全不同，不善言辞，出身寒门，父亲刻墓碑为生，而他本身的施工经验极其丰富。当年彼德贝伦斯面试他说，不管说什么他只偶尔回应 yes 或者 no，让贝伦斯非常不喜欢，但是当贝伦斯问起对建筑的看法时，他才开始像接上了电源一样说个不停，显示出非常丰富的经验。例如问起两个柱子的连接方式，一般人只有三种方式，他可以提供50多种，这样才被贝伦斯接受，改变了他的命运，但他离开贝伦斯的工作室后一直发展不顺利，不像格罗皮乌斯一出道就成名，他大器晚成，自己创业了十多年才承接到让自己成名的项目，最后做了包豪斯的第三任校长。
少即是多影响了一代又一代的设计师，最本质的意思是要求去除一切多余的修饰，「将装饰、象征主义和姿态抹掉，留下的便是纯粹的骨架：质地、颜色、重量、比例和轮廓。」后来我看过一位教授对这句话的另一种解释，就是用最少的成本与周期做最多的事情，也是包豪斯提倡为大众设计这种观念的体现。
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