怎样理解包豪斯风格(13)
这种体系方式被格罗皮乌斯形容：「一条线无法支撑一个上层结构」。
所以包豪斯经过探索，创立了自己的体系，使用了三条柱的模式，如图所示：
这个体系的强调是「设计教学应该以科学为依据，并非以艺术为依据」。
这个体系最大的贡献者其实也是伊顿，但伊顿特殊的宗教信仰让格罗皮乌斯头疼，除了伊顿自己奉行外，还影响了大部分学生行为，例如很多学生都跟他一样剃了光头，包括女生，而且上课期间，伊顿喜欢在课室悬挂一面绘制了太阳图案的旗子，因为拜火教崇拜太阳，除了悬挂旗子，伊顿还要弄一个祭坛，点上蜡烛，但教授的却是讲究科学的现代设计，让课堂的氛围非常奇怪，但伊顿的课程教授得非常好，也很受学生喜爱。他曾经有一段话非常有趣，德文转英文再转中文后，大致的意思是：「有两座大山，左边的一座住了一些动物，这些动物不知道它们该知道的事情，也不知道它们不该知道的事情，右边的一座山住了一些神仙，这些神仙不知道他们不该知道的事情，知道他们该知道的事情，而山的中间住了一些人，人不知道他们该知道的事情，但知道他们不该知道的事情，所以人充满了烦恼。」
虽然伊顿的教学非常优秀，但格罗皮乌斯因为无法改变他的教学习惯，终于在1924日忍痛解雇了他，他离开包豪斯后回到瑞士进行教学，随后出了大量设计教学方面的书籍，其中影响最大的是《色彩艺术》，是世界上将色彩知识做成教材的第一人。
伊顿的形象在当时非常特别，除了只穿自己做的道士大袍外，喜欢一身黑色，黑衬衫黑袍子黑袜子黑裤子还黑眼镜黑拐杖。后来包豪斯来了另一个大咖杜斯伯格，此人喜欢一身白色装扮，白衬衫白袍子白裤子白眼镜再拿一个白拐杖。某天两人在学院路上相遇，看见对方之后大家都不说话，对视了五分钟，然后离开，那天杜斯伯格日志记录：今天遇见一个全身黑色的人，如果一个人喜欢全身黑色，那么他的内心也是黑色。
3. 杜斯伯格杜斯伯格是荷兰「风格派」的奠基人，《风格》杂志的创刊人，他跟包豪斯的第一次接触，属于参观，过程中他对包豪斯产生了非常浓烈的兴趣，荷兰因为国家狭小，难有大规模的设计社会试验，而德国人却将这种试验以独立学院的方式开展。
来访时候，杜斯伯格已经是欧洲著名的前卫艺术家，他在参观期间进行的讲学赞扬了格罗皮乌斯建立新型设计学院的行动，但同时也对包豪斯的发展方向提出尖锐批评，这个时期的杜斯伯格也面临人生一个重大转折，就是当时荷兰风格派的成员大多离他而去，他希望寻求新的立足点，所以本身希望在包豪斯进行教学，进一步发挥自己的理论主张，所以他对包豪斯的批评是希望找出问题，促进水平的提升，愿望是十分积极的。
由于杜斯伯格本人的风格比较刚猛，格罗皮乌斯在是否让其参与教学的问题上也思考了很久，但最后感觉包豪斯应该容纳不同的学术观点，这样才能产生更多火花，让杜斯伯格加入包豪斯，最后发现果然发生了很多问题，最后杜斯伯格离开了包豪斯，而且在附近另起炉灶，建立了自己的设计教学课堂，吸引包豪斯的学生参与听课。
杜斯伯格建立的「风格派」又叫新造型主义画派，宗旨是完全拒绝使用任何的具象元素，只用单纯的色彩和几何形象来表现纯粹的精神。而且早期杜斯伯格强调直线的运用，随后又主张使用斜线来营造画面动感，以后只要看到类似的用色用线条，就知道这是源自荷兰的风格派。
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