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不负韶华共绘诗篇,不负韶华

茶知识

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  • 宜兴本地创造的宜兴壶装饰手法是什么
  • 一路清香话茶具
  • 元熟503：馨香满怀，不负韶华
  • 学院派紫砂刻绘精品展在山东艺术学院文东校区艺术剧场展厅举行
宜兴本地创造的宜兴壶装饰手法是什么宜兴本地创造的宜兴壶装饰手法是什么 在宜兴壶装饰手法中，完全为宜兴本土原创的有两种，一种俗称“桂花砂”，另一种是“泥绘” 。桂花砂也叫调砂，早在明代即已发明 。做成的壶或茶叶罐看上去如夜空中满天繁星，令人神往，经长久使用，壶面上的粗粒黄砂如金星点点，令人百看不厌 。“泥绘”是宜兴陶艺家巧妙利用本地泥料的颜色，以浆泥在紫砂壶上作画的紫砂器装饰工艺，比较常见的是使用黄泥、红泥作“画料”，在宜兴壶等紫砂器物上绘画 。泥绘是宜兴陶艺家利用本地资源巧妙装饰陶器的一大发明 。

一路清香话茶具国人对茶文化颇有讲究，古时没太空杯、保温杯，茶水保温似乎还成问题，但前人创制的藤制茶具，具有保温焐热作用，令今人称奇 。如图所示藤制茶具成椭圆形，径长21×15厘米，高13.5厘米，藤皮编制，呈紫檀色 。铜提梁、铜搭扣、铜链扣呈色黑漆古 。藤箱体及箱盖内填充棉絮，并用砂红土布包嵌，内嵌放瓷壶一把，茶盅一只 。瓷壶绘粉彩牡丹喜鹊图，对应的另一面行书：“鸟语花香万象新庚子冬鼎丰作 。”壶盖四字：“一路清香”，可环读，壶底落：“徐鼎丰作”矾红章 。两道铜绞丝状提梁 。粉彩茶盅绘稚子敲钩图，落款：“稚子敲钩以书俞子明作 。”从茶壶落款可知庚子年是光绪26年即1900年 。虽历经百年沧桑，茶具却保存完好 。这老古董既是茶文化的物化，又是历史的见证，时空的缩影 。
元熟503：馨香满怀，不负韶华馨香满怀、不负韶华江湖归来叙旧茶「元熟系列—503“元”工艺的成熟体现」熟普，是原料与工艺的杰出结合 。好原料现比比皆是，好工艺却是需要旷日时久的积淀 。6年发酵工艺的积淀，63个配方，数百个堆子的实验 。6个春秋，不负韶光，工艺日益成熟，推出一系列馨香好茶 。「5系列和谐——主打春料拼配」而503竟是将他们鲜明的特色糅合到一起 。并且很好的保持在一个平衡的状态 。香甜顺滑厚，喝一口便爱不释手！

学院派紫砂刻绘精品展在山东艺术学院文东校区艺术剧场展厅举行【不负韶华共绘诗篇,不负韶华】由山东艺术学院、山东省美协、山东省书协、山东国际文化交流中心、山东青年美协共同主办,学院派紫砂刻绘研究会承办的学院派紫砂刻绘精品展将于2012年1月5日至15日在山东艺术学院文东校区艺术剧场展厅举行,展出研究会主要成员紫砂刻绘精品三百余件,形式包括紫砂壶、茶海、紫砂罐、紫砂盘、刻绘拓片等,《学院派紫砂刻绘作品集》同时首发 。紫砂壶具起始于宋,盛于明清,繁荣至今 。学院派紫砂刻绘研究会,以中国传统紫砂造型与刻绘艺术为基础,以高校美术教育、学术研究为平台,研讨紫砂学术、制壶艺术 。此次展览得到了山东艺术学院院长张志民的鼎力支持并友情参与 。研究会会长刘光、艺术总监葛军以及李怀杰、李济民、谭逸冰、张宜、韩英伟、孙万灵、樊磊等艺术家参展 。据介绍,他们的紫砂刻绘艺术凸显原创性,杜绝商业性重复加工,力求开拓艺术创作的新空间 。


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