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普洱茶茶艺十八道禅茶茶艺表演

茶知识

【普洱茶茶艺十八道禅茶茶艺表演】单击查看视频
普洱茶艺术
自古以来，就有“茶与禅盲目”的说法 。禅宗茶有一台禅宗机器 。刷牙的每一个步骤都有一定的启迪作用，体现佛教，启迪身心 。普洱茶茶艺是最具代表性的禅宗茶艺 。
第一个是向佛致敬，烧香和掌 。播放《赞佛曲》、《心经》、《戒定真香》、《三皈依》等梵文音乐或歌曲，为品茶营造优雅、庄重、祥和的氛围 。闭上你的眼睛，仿佛你感觉到一只温柔的手将你激动的心拉到一种虚幻的状态，让你感到平静 。
第二个:调息，法面墙 。菩提达摩的侧墙来自佛经，是指佛教禅宗的早期祖先菩提达摩坐在嵩山少林寺侧墙上的故事 。面对墙壁时，助手们可以用佛教音乐有节奏地敲打木鱼和编钟，以进一步营造一种和平而庄严的气氛 。这时，主泡应该指示客人安静地坐着，在佛教音乐中放松，放松的姿势是最好的，有七个佛教分支坐着 。在柔和的佛教音乐中保持这种坐姿10-15分钟 。如果座垫是在静坐时配备的，座垫的厚度应该是大约2-3英寸 。如果你有一把椅子，你可以坐好 。
第三种方法:烧水，丹霞烧佛 。“丹霞烧佛”的故事来自《祖堂集》第4卷 。丹霞自然掸子在会林寺遇到了罕见的寒冷，为了保暖，它把佛像劈成了火焰 。寺庙的主人嘲笑他，自然掸子丹霞说，“我烧了佛身，寻找遗物” 。大师说:“这佛像是木头做的 。那里有什么样的遗迹？”杰克逊接着说，“在这种情况下，我烧木头 。为什么责怪我？”所以寺庙主人无言以对 。这里的“丹霞燃烧佛”指的是一个助手在调息冥想时生火烧水 。“丹霞燃佛”要注意观察火相，从燃烧的火焰中领悟短暂的生命和生命的荣耀 。
第四种方式:等汤，听法海的潮水 。根据佛教的说法:“……世界藏在小米里，山川在半升锅里煮 。” 。这就是我们通常所说的“小尺寸，大尺寸” 。从最初的沸水沸腾和嗡嗡声，我们会有“海洋潮汐的声音，来自过去的随机反应”的感觉 。
第五种方法:洗杯，法轮经常旋转 。“法轮有规律的旋转”的典故来自第20卷第《五灯会元》卷 。景山禅师银豹说:“佛是在六谷岩第一次被唤醒，转向四谛法轮，陈如比丘第一次领悟到道” 。佛经中的“法轮”是指佛教，它实际上是我们日常生活中的琐事 。当洗杯子的时候，眼睛转向杯子，心转向佛教 。清洗杯子的目的是使杯子干净无尘 。修身的目的是让心灵洁净无尘 。当通过旋转杯子来清洗杯子时，人们可能会随着杯子的旋转而移动以认识到真相 。
第六种方法:滚烫的锅，用香喷喷的汤给佛洗澡 。4月8日的佛诞和15日的自我放纵是佛教最大的两个节日，都被称为“佛诞节” 。在佛陀生日那天，将会有一个“佛教沐浴会” 。僧侣和信徒会用香汤给悉达多.高塔摩沐浴 。我们用开水烫茶壶，这被称为“香汤浴佛” 。它指的是我的佛无处不在，也表明“心是佛” 。
第七种方式:品茶和烧花 。“采佛叶佳笑”的故事来自第一卷，《五灯会元》 。根据这本书，“当佛祖在灵山大会上把手放在花上给公众看时，公众沉默了 。只有这位叶佳德高望重的大师破涕为笑 。佛陀说:“我有真正佛法的隐藏的眼睛，涅盘的奇妙的心，没有相位的实相，微妙的方法，不写作，教导他人，给摩诃迦叶以指示 。“这里的‘烧佛花’指的是客人展示要沏的茶 。
第八条路:茶，菩萨在牢里 。地藏王菩萨是佛教四大佛教徒之一 。根据佛经记载，为了拯救所有的生物和鬼魂，地藏菩萨国王坚决地说:“我不会下地狱，谁会下地狱？”
第十条路:洗茶，万流归家 。五台山著名的金阁寺有一副对联:“在一个一尘不染的安静地方，所有善良的人都回到般若门 。”茶是一种介于天地之间的精神事物，但是它仍然需要被清洗以保持一尘不染 。佛教传入中国后，当它开花并有五片叶子时，成千上万的佛和神的所有教派和团体都在寻求实现大圣人，“回归万流派”和回归般若法门 。“般若”是梵文音译，即无边的智慧，通过它一个人可以成为佛陀 。
第十一行:泡茶盖肝昆 。“复盖乾坤”的典故来自卷18，《五灯会元》 。禅师慧泉说:“过去，云门里有三句话，意思是覆盖了甘坤的句子，把现在的句子全部删掉，然后跟现在的句子走” 。这三句话也是云门派的“三要素”，佛教语言中的“遮干坤”是指真理如佛性一样无处不在，一切都是包容的，一切都真的像一个美妙的身体 。这意味着这个小茶壶还包含深奥的佛教教义和搅拌机器 。


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