文章插图
陈嘉映先生书房（来源：网络）
南都：您的书蛮多人愿意看，这证明其中的某些东西对人类的心灵是有永恒的吸引力的。
陈嘉映：社会变得超级地快，但也有一些东西是缓慢转移的，仍然有一些东西联系着一代代人。我的写作比较老派，但还有不少年轻人很赞誉我的文字。
南都：可能是一个人语言表达习惯自然养成的吧。哲学家很少有人能用这么清畅的文字阐发观点、引起共鸣。我觉得这和学问做得通透与否也有关系？
陈嘉映：可能吧，但也有很通透的人，写的文字很难读，比如像黑格尔和康德，你也不能说黑格尔不通透，或者康德不通透。我个人更喜欢此前的哲学文风，莱布尼茨、洛克、休谟，他们的写作颇为清畅，有时很漂亮，但谁都不会说莱布尼茨浅薄，休谟浅薄，实际上他们都非常深刻。他们是man of letters，翻译成中国的文人肯定是不行，他是个写作者，不是一个哲学专家。
南都：您自己愿意写能够让大众阅读的书吗？
陈嘉映：发表的东西当然多一半是面对广大读者的，但我自己最喜欢的是在小圈子里讲，可以讲得更深入些，听众对问题的来龙去脉比较熟悉。有些听众在北大那时候就听我的课，比如陆丁，有时周濂也来听。他们现在的水平比我高，成就也超过我，但有时候他们还是会来我的课堂听听，他们对我的一般思路都很熟悉了。这时候讲的内容大众不一定听得明白，恐怕也不感兴趣。
文章插图
《寻路阿富汗》，北京大学出版社2017年版
南都：请给后疫情时代普遍充满焦虑的读者们推荐一本书。
陈嘉映：《寻路阿富汗》。不见得跟缓解焦虑有直接的关系。罗瑞·斯图尔特，一个英国政治家，当时他还是个年轻人，徒步穿越战火未完全熄灭的阿富汗，一次充满艰苦充满危险的旅行。要说跟缓解焦虑有什么关系，我觉得我们这个时代特别缺少他这样一种精神。我们生活在过分安逸的条件中，我们的焦虑有很大一部分来自“娇惯的心灵”——这是另一本书的名字。时代娇惯我们，我们自己也在娇惯我们自己，但是，我们依然有可能去寻找一些能够磨练自己的途径。
推荐阅读
- 如何直观地说明汉朝到底有多强大？
- 罗素：对平庸的崇拜是我们这个时代最大的恶之一
- 深度阅读，慧眼识金，找到宝藏
- 把“穷”与“富”拆开看,原来如何致富古人早告诉我们了,千年无人知
- 经工集团党委开展革命传统教育
- 很快，我们的古典乐、民乐都将得到很好的传承和延续。“
- 成语故事：牛角挂书
- 诗鲸2068《每一个我们都曾有过这样的经历》
- 油画中的美人都跑了出来，就藏在我们周围，你能发现她们吗
- 一代儒将诗意雄安