勿吉人当年来拓跋魏，表演了战舞，拓跋魏的汗惊呼:竟有如此好战的民族，连舞蹈都是战舞。
而灭掉夫余、豆末娄的勿吉人，开始攻打高句丽。
高句丽的始祖是朱蒙，满洲语、蒙古语、汉语中，辅音为z、zh、j一些词的同源关系
很可能是这样:
最初是指尖的东西，如针、箭，然后衍生出“导向”、“指示”，并延伸为“指使”、“指挥”、“指派”、“提示”、“提醒”、“教”
由“教”，延伸为“介绍”、“媒介”、“媒人”，衍生出“道路”、“道理”、“向导”
由“道路”衍生出“条状”
由“指示”衍生出“前方”、“东方”
这些词的满洲语、蒙古语的词根通常是“jo”、“ju”、“ja”、“za”等，而汉语对应的则是辅音为z/d、zh、j/g的“走”、“足”、“脚”、“指”、“针”、“椎”、“扎”、“蛰”、“则”、“辙”、“照”、“就”、“假”、“借”、“据”、“矩”、“朝”、“遵”、“召”、“介”、“举”、“教”、“救”、“尖”、“箭”……
包括“东”，古汉语也是z辅音
朱蒙，夫余语意为“善射者”，“朱”是“箭”的意思，可能跟蒙古语的“针”和满洲语关于箭的一些词汇同源
后来高句丽崛起，成为满洲地区第一强国，南部勿吉人依附于高句丽，但始终没有完全被高句丽统治，这些南部的勿吉人，也就是南部的靺鞨人，成为高句丽重要的兵力来源，高句丽与隋、唐的战争中，靺鞨人都是主力，非常勇猛，有一次，李世民在与高句丽的战争后，放了高句丽俘虏，却活埋了几千靺鞨兵，因为这些靺鞨人帮助高句丽，据说还射瞎了李世民一只眼睛（韩国说法）。
因为勿吉人祖先挹娄人在南下过程中灭了沃沮，而后来又灭了夫余，因此，南部的靺鞨人都有秽貊成分，如粟末靺鞨占领夫余故地后，也被称为浮渝靺鞨（夫余靺鞨），说明夫余人也融入到靺鞨人中。
从高句丽壁画中就能看到靺鞨人的铁浮图、头插翎羽、戴皂罗巾等靺鞨-女真的习俗。
南部靺鞨与高句丽时战时和的同时，也入侵百济和新罗，或者联合高句丽，或者单独。
高句丽联合南部靺鞨打算灭新罗时，新罗向唐求援，唐灭掉高句丽国，新罗统一朝鲜半岛，而南部靺鞨一部分在早前就西迁辽西、燕州、幽州、定州等地，融入当地民族中，如一部分粟末靺鞨，还有一部分，依旧留在高句丽和南部靺鞨故地。
后来，粟末靺鞨（或白山靺鞨）的大祚荣，整合南部靺鞨人和高句丽遗民，建立靺鞨国（渤海国），当然，北部肃慎地的黑水靺鞨也逐渐壮大中。
渤海国是南部靺鞨人建立的毫无争议，高句丽灭国后，《三国史记》记载:统一朝鲜半岛的新罗人，并不把渤海人视为高句丽人，而视为靺鞨人，而与渤海国交流非常频繁的日本人，也在记载中说明渤海国土人少，靺鞨人多，这里的土人可能指高句丽人，或南部靺鞨和高句丽融合的民族，也就是说，渤海国依然以南部靺鞨人为主体，如白山靺鞨、伯咄靺鞨、粟末靺鞨等。
渤海国灭后，北部靺鞨和渤海国遗民的南部靺鞨走向统一，延续了古老的族称肃慎（可能是东方人之意），契丹人称之为jurchen，汉人称为朱里真、女真。
女真建立的女真国（汉称金国）灭国后，又在满洲地区建立了真国（汉称东夏），后来亡于蒙古
蒙古人依照女真人原有的模式进行管辖，从元到明，朝鲜半岛北部，原南部靺鞨地区，依然有很多女真人，成为后来满洲诸部，他们相比北部女真更早接触畜牧、农耕、定居等，北部的女真逐渐形成海西等部，海西、建州内部既有北部南迁成分，也有南部原有成分
还有一些女真人，在改族称为满洲前并没被编入八旗，俄罗斯人沿用蒙古人对女真人的叫法jurchid，叫他们杜且尔人，或朱且尔人，这些人一部分入旗后改族称为满洲，另一部分与乌德盖、那尼（乌尔奇）、那奶（奥罗奇）、鄂罗克（乌尔塔）等边缘女真融合。
上边这段，是我们介绍一下勿吉国的前世今生，此文关键，我要要谈勿吉国第一次出使北魏帝国的这段历史。
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