辛弃疾|辛弃疾的“沉郁顿挫”词风是怎么形成的？( 二 )
辛弃疾空有吞吐八荒之慨而机会不来 ， 在失志英雄的悲恨里 ， 自然山水也化为热血战场 ， 与军旅生活相关的“长剑”“惊弦”“笳鼓”“胡沙”意象常现笔端:“叠嶂西驰 ， 万马回旋 ， 众山欲东”“老合投闲 ， 天教多事 ， 检校长身十万松”(《沁园春·灵山斋庵赋 ， 时筑偃湖未成》);“门外苍官千百辈 ， 尽堂堂 ， 八尺须髯古”(《贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵》) ， 其将现实中无法实现的雄心壮志付诸草木 ， 在兀自营造的想象中指挥军队 ， 驰骋疆场 ， 辛弃疾痴态何等悲哀!
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北宋国都在建康西北 ， 辛词每每连用“西北”“神州”传递家国情怀:“贱子亲再拜 ， 西北有神州”(《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》);“长剑倚天谁问 ， 夷甫诸人堪笑 ， 西北有神州”(《水调歌头·送杨民瞻》);“凭栏望 ， 有东南佳气 ， 西北神州”(《声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵》) 。“神州”蕴含了家国理念 ， 华夏情结 。诗词创作早有以“神州”代家国的传统:“动天金鼓逼神州”(韩偓《代小玉家为蕃骑所虏后寄故集贤裴公相国》);“男儿西北有神州”(刘克庄《玉楼春·戏林推》);“神州正在干戈里”(吴潜《满江红·送陈方伯上襄州幕府》);“梦断神州故里”(吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》) ， 这些字句间饱含英雄衷肠 。辛弃疾词正运用了这种联系 ， 屡屡铸熔深沉的家国情怀于“西北神州”的北归愿望中 。“起望衣冠神州路 ， 白日销残战骨”(《贺新郎·用前韵送杜叔高》);“问渠侬 ， 神州毕竟 ， 几番离合”(《贺新郎·同父见和再用前韵》);“何处望神州?满眼风光北固楼”(《南乡子·登京口北固亭有怀》) 。生长西北 ， 仕宦东南 ， 对辛弃疾而言 ， 地理方位的主客差别十分明显 。
秦汉至隋唐 ， 国土建都选址多在长安 ， 受汉唐气象影响 ， “长安”在古人诗词中常化身为联想指代故园国都的文化语码 。辛弃疾词“此老自当兵十万 ， 长安正在天西北”(《满江红·送信守郑舜举郎中赴召》);“西北望长安 ， 可怜无数山”(《菩萨蛮·书江西造口壁》);“长安路远 ， 何事风雪敝貂裘”(《水调歌头·落日古城角》);“长安路 ， 问垂虹千柱 ， 何处曾题”(《沁园春·答杨世长》);“长安父老 ， 新亭风景 ， 可怜依旧”(《水龙吟·为韩南涧尚书甲辰岁寿》) 。其心犹恋阙 ， 言情沉郁 ， 陷绝失望 ， 何复可道?
“斯人北来 ， 喑呜鸷悍 ， 欲何为者;而谗摈销沮 ， 白发横生 ， 亦如刘越石 。”辛辛弃疾深沉的家国情怀在现实与理想的矛盾中化成英雄恨 ， 将铮铮之音转为哀哀长歌 ， 是其沉郁顿挫词风的形成基础 。
辛弃疾平生辗转塞北江南 ， 归来已然华发苍颜 ， 郁怒悲凉盘亘于胸 。失意英雄心危词苦 ， 拍遍栏杆 ， 见证今古兴亡的历史古迹成为他沉郁感怆情绪的触发点 ， 或登临咏史、或怀古述志 ， 古今观照中成就的怀古咏史佳作 ， 是辛弃疾沉郁顿挫英雄词章的重要组成部分 。
南宋建康府“东滨瀛海 ， 西接楚湘 ， 北连齐豫 ， 南引江浙而大江贯其中” ， 四面邻水、群山环绕 ， 自古就是江防要地 。历史上东吴、东晋、南朝的宋齐梁陈及南唐都曾在此建都 。宋孝宗乾道元年(1165)至乾道三年(1167) ， 辛弃疾漫游吴楚 ， 乾道三年(1167)返回建康;乾道四年(1168)任建康府通判 ， 三年后迁司农寺主簿至临安 。淳熙元年(1174)回到建康 ， 任江东安抚使 。建康在辛弃疾多次往返间承载了深沉厚重的怀古词情 。
建康有赏心亭在下水门城上 ， “下临秦淮 ， 尽观览之胜” ， 钟山龙蟠 ， 石城虎踞 ， 昔日帝王之都 ， 如今只有兴亡满目 。廉颇老矣 ， 大宋故土仍收复难期 ， 登亭遥望 ， 怎能不引得“闲愁千斛”?《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》中 ， 辛弃疾不禁回忆起淝水之战中指挥若定 ， 大破苻坚数十万大军的宰相谢安 。风流人物如今难再 ， 南宋君臣亦不能乘时发奋、致力恢复 。“宝镜难寻 ， 碧云将暮”“江头风怒 ， 朝来波浪翻屋” ， 看似写景 ， 实则暗指南宋风雨飘摇的政治时局 。从无情之景到有情之景、运密入疏 ， 辛弃疾与世龃龉的无奈悲愤在无声笔墨中宛然呈现 。《水龙吟·登建康赏心亭》中 ， 辛弃疾于落日楼头登高望远 ， 悲凉地感慨“无人会 ， 登临意” 。千里清秋 ， 水天一色 ， 浩荡苍茫的景致中 ， 辛弃疾仿佛一时间与自然融为一体 ， 却又渺小孤独 ， 抵拄叹息 ， 与天地格格不入 。一如陈子昂“独怆然而涕下”(《登幽州台歌》) ， 李义山“不知身世自悠悠”(《夕阳楼》) ， 悲愤沉郁却没有叫嚣 ， 含蓄蕴藉、荡气回肠 。
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