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读书人的精神家园|中西方“文化隔阂”的深层根源在哪里？


北京联盟_本文原题：中西方“文化隔阂”的深层根源在哪里？
读书人的精神家园
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读书人的精神家园|中西方“文化隔阂”的深层根源在哪里？
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战国与希腊：中西方“文化隔阂”源于哪里？
作者| 潘岳
今天 ， 中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口 。
在科技层面 ， 我们已经了解西方；在制度层面 ， 我们能部分了解西方；但在文明层面上 ， 彼此的了解却远远不够 。
现代文明蕴含着古典文明的精神基因 。 欧美和古希腊古罗马文明；伊斯兰世界和阿拉伯文明；伊朗与波斯文明；土耳其和奥斯曼文明；俄罗斯和东正教文明；以色列和犹太文明 。 种种关系连着种种基因演化成种种道路 。
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古希腊建筑遗址
中华文明和其他古典文明 ， 既有相通又有不同 。 中西文明比较 ， 是个浩如烟海的学术领域 ， 写全了不可能 ， 只能针对问题做个简要的历史讨论 。
亨廷顿说 ， 我们需要通过定义敌人 ， 才能认识自己 。 这是西方的习惯 。 中国人是通过定义朋友来认识自己 。 希腊古典文明是朋友 。
现代欧美文明认为自己的政治秩序 ， 是融合希腊文明、罗马文明、基督教文明和工业文明的精髓为一体 。 其中 ， 古希腊文明是源中之源 。 比如 ， 古希腊不光为罗马提供了艺术和科学 ， 其政治实践更为罗马提供了经验教训 。 比如 ， 古希腊宗教神话和哲学是基督教基础教义的重要来源 。 比如 ， 古希腊思想家对世界客观本源的追问、对实验和逻辑的偏好 ， 为欧洲近代科学的兴起提供了条件 。 比如 ， 古希腊在政治上贡献了自由、民主、人文主义,成为欧洲文艺复兴和启蒙运动的主要精神源头 。 读懂希腊古典文明 ， 才能读懂欧美现代文明的内心世界 。
希腊古典文明与中华古典文明 ， 同时存在、同样伟大 ， 各成体系 。
政治制度方面 ， 希腊城邦多元自治 ， 既有雅典的民主制 ， 又有斯巴达的双王制 。
中国先秦时期 ， 则是由周代分封制 ， 转为战国末期的中央集权郡县制 。
政治观念方面 ， 古希腊视城邦的独立自由为最高价值 ， 中国先秦时期视大一统为最高价值 。
共同体构建方面 ， 古希腊没有一个超越各邦之上的共有核心 ， 也从未建立超越各城邦的国家 。 而先秦时代先是建立起了以周天子为核心的统一秩序 ， 又在战国时代建立了统一国家 。
政治认同方面 ， 古希腊城邦始终存在希腊人和蛮族的界限 。 先秦时期 ， 华夏人和异族之间没有绝对界限 ， 夷夏转化交融 ， 为后世多民族融合奠定了基础 。
在所有的不同中 ， 最重要的就是统与分的不同 。 正是这个不同而带出了其他许多不同 。
古希腊文明以分散的城邦形态而著称 ， 但它内部也曾产生过统一的冲动 。 它曾以城邦联盟的形式诞生过强大的地中海霸权；它曾建立过横跨亚非欧的亚历山大帝国 。 亚里士多德说 ， 希腊人像欧洲大陆人一样尚武 ， 又像亚洲人一样尚文；既保持了自由的生活 ， 又孕育出了最优良的政体；只要能形成“一个政体” ， 它就具有统治一切民族的能力 。 然而 ， 希腊最终未能做到真正统一 ， 被后起的罗马逐一吞并 。
与古希腊同时期 ， 中国正逢春秋战国时代 。 公元前5世纪到前3世纪 ， 战国和古希腊面临相似的历史境地 。
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第一 ， 都陷入了内部极度战乱 。 春秋列国制度已经崩盘 ， 陷入了长达213年的兼并战争 ， 被称为战国时代 。 古希腊城邦在伯罗奔尼撒战争后 ， 陷入了长达200年的内斗 ， 被称为“城邦危机” 。


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