『余华』许子东：谁能想到，“世事难料”在2020成了世界命题( 五 )
但是作家并不特别强调这些苦难的社会背景 ， 也没有突出的坏人恶行 。 这叫“多荒诞 ， 少议论 ， 多细节 ， 少分析 ， 多流泪 ， 少问责” 。
所以苦难就等同于厄运 ， 好像充满了偶然性 。
这样一来 ， 一个人、一个家庭的苦难就和社会、政治、历史的背景拉开了距离 。 所以这部小说是可以承受的沉重宣泄 ， 但又不直接关乎体制 。
第二 ， 《活着》的特点是赞美德 ， 无英雄 。 像家珍、有庆、凤霞 ， 甚至苦根 ， 福贵身边的家人、穷人 ， 全都是道德完美、善良无暇 。
说得再主旋律一点 ， 就是厄运不断 ， 仍然心灵美 。 他们道德高尚 ， 但他们身份平凡 ， 命如野草 ， 他们不想 ， 也做不了英雄 。
本文插图
说到底 ， 余华的《活着》最受欢迎的关键两点 ， 就是厄运和美德 。
中国人对贫穷、苦难有太多的记忆 ， 对人伦的美德又有太多的期盼 。
虽然没有谁的家里真的连遭那么多厄运 ， 但是谁的家里在这几十年风雨中 ， 都可能会经受各种灾祸病难 。 谁都需要咬咬牙 ， 抓住亲人的手活着 。
从农民角度看共和国史 ， 虽然很多灾祸、很多危难 ， 但是家人没有背叛 ， 道德没有崩溃 。 凡是人民自觉而且持久喜欢的作品 ， 总有它的能量 。
从艺术上来讲 ， 我们说《活着》是对很多其他小说的成功简化 。
“世事难料” ， 在《活着》里面 ， 本来只是将苦难偶然化的一个情节手段 ， 没想到到了2020年再读 ， “世事难料”就成了世界命题了 。
谁也想不到“活着”这个主题超出了中国故事的范围 ， 这也真的是“世事难料” 。现在世界范围内 ， 人们也盼望只有厄运 ， 没有恶行；只有美德 ， 没有英雄 。
*内容摘编自许子东主讲节目《20世纪中国小说》 ， 内容有删减 ， 完整内容可至看理想App内收听 。
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