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收视率@学术应该有明星吗？( 四 )


但新时代并不意味着老问题的解决。甚至“学术明星”们在百家讲坛时代暴露出来的问题，在新的传播环境下得到了进一步的放大。
比如当年易中天教授关于刘备托孤的阴谋论和对曹魏的吹捧成为了地摊史学界的指导理论，不少所谓的自媒体们创业者在看到了巨大的潜在受众后，开始纷纷效仿并迅速借用算法推荐机制，占领着信息流。如今在百度上搜诸如“被演义骗了”的词，得到的结果数以百万计。
收视率@学术应该有明星吗？
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还有学术知识的快消品化。比如以郎咸平、吴晓波等财经领域学者，在将学术知识带出专业领域范畴，用口语化地方式与人们日常生活大规模结合的同时，不可避免地要针对受众的阅读门槛进行一定程度的妥协，而这种妥协必然牺牲了一定的严谨性，也为“失误”的出现拉开了足够的空间，从而在不断消费公众信任感的过程中连带着将“学术”的公信力同步拉低。
用罗永浩的话来形容，那就是“玩嗨了产生幻觉，成了事后诸葛亮”。
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当然，百家讲坛、财经郎眼、吴晓波频道们肯定也有他们的正面价值。尤其是对于前者来说，那样一个信息资源匮乏的时代，没有网易公开课，没有中国大学慕课，我们无法随时随地去观看中国乃至世界名牌大学的课程，而百家讲坛用一种轻松诙谐，让人不反感的方式科普了人文历史知识，令很多青少年由此入了历史的坑。
但更理想的模型显然应该是因易中天们爱上历史，再进行足够深入的学习后提出了建设性看法，这或许是易教授传道受业解惑的最大价值。但当市场给予了他们超越本身价值的巨大回馈，这个模型似乎正在越来越难以成效。
你想搞学术，还是想当明星？学术和明星注定无法兼容？大概率是的。
一个最简单的论证方式是，如果这个人足够学术，那么在专业门槛的限制下他显然无法获得足够被称为“明星”的关注；如果这个人足够明星，那么在大众传播的规律下他必须要放弃学术必要的专业门槛。
甚至某种意义上来说，我们将学术与知识进行混用本来就是一种谬误。从定义上看，学术更强调系统性地将知识有机的结合起来，并通过学科化来不断推动发展，而知识则更侧重于信息的汇总。这也是如今大量的知识类内容创业者几乎能完全与“学术”泾渭分明，甚至可以通过策划运营包装出来的一个重要原因。
但我们也不妨进行一个假设：如果学术能够与明星兼容，最好的组合方式是什么？尤其是最近几年我们总能听到诸如“科学家无人关注，明星天天热搜，国将不国”的哀叹，很容易让人们好奇，如果学者们真的被当成明星一般追捧，真的对他的学术研究有利吗？
皮埃尔-居里（就是居里夫人的丈夫）就曾经正面回答过这个问题。在获得诺贝尔奖之后也迅速成为了聚光灯下的宠儿，但这位科学家对此的反应是不胜其扰。他表示自己片刻不得安宁，总是被请去做演讲导致自己没时间工作，有些无聊的采访人员甚至会把他的猫的细节当做正经新闻报导，他女儿和保姆的对话也成了媒体捕捉的材料。
在百家讲坛大火的时候，也有很多大学教授表示，不少青年学者将登上百家讲坛作为走上人生巅峰的捷径，而无心踏踏实实研究学术。
学者也是人，当他们频繁出现在签售会和见面会上，就很难再有精力去搞学术研究，当他们受到了粉丝山呼海啸的朝拜，体会到了一呼百应的影响力之后，就难免不会逐渐膨胀，然后为了维护自己的地位而越发走向极端。
你靠最初的观点形成的人设吸引了一批粉丝，他们奉你的观点为圭臬，给你带来了各种好处，你只能不遗余力地继续维护这个观点，否则岂不是打了粉丝的脸。但不管是自然科学还是社会科学，就是要自我怀疑、自我否定，才能不断地进步。
显然，科研精神和明星保护人设是矛盾的。


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