“虚实相生，补虚泻实”是中医的治疗理念 。在疾病的诊断上，中医将疾病分为两大类：虚证纠正气虚，阳性气虚常见的外在表现如面色苍白、精神萎靡、身体虚弱、心慌气短等 。治疗宜用补益法 。气虚，阴虚，阴虚 。实是指致病因素过多 。实证往往表现在两个方面：致病因素过多，如痰、湿、瘀、积食、积虫等；多动症，如多动症、说话高音、脸热等 。治疗实证宜用下法或攻下法 。
003010有句话：虚则补之，实则肃之 。中医补泻思想渗透于中医治疗的各个方面，包括药物、针灸、刮痧等 。补能激励正气，泻能祛邪 。这种补泻的思想也体现在中国古琴的指法上 。
古琴右手指法中的补泻
在古琴中，右手散音指法(即用右手而不是左手弹出的空弦音)包括大指的断撑、食指的抹拨、中指的勾拨、无名指的打拨 。从力学角度来说，右手指法是点状发音，力度集中有力 。所以散音的特点是声音深沉、浑厚、铿锵有力，能补益心肺阳气，起到补气的作用 。如广陵三、高山、春天里的秦乐散音慷慨激昂，如勇士上战场 。因此，心肺气虚的人在日常生活中可以多听广陵散、高山、阳春等古琴音乐，以补益心肺之阳 。
古琴左手指法中的补泻
古琴的形状像人形，有头、有肩、有腰、有尾 。古琴的左指法(由尾到头，由下而上，滑向标准音，)就像血液回流心脏，是一种互补的方法；在古琴左手指法中(从头到尾，从上到下，到标准音)，就像血液流向四肢，属于下法 。
古琴指法中的“阴”是指左手按弦在音位两侧连续摆动，幅度小，频率慢，称为慢阴，是一种补法；振幅大、频率快的叫急诵，属于泻法 。
在古琴指法中，“临”是指左手按音位左侧的弦，作有节奏的、快速的小幅度退，由退转泻，再补 。这个指法属于先泻后补 。
在古琴指法中，“磕磕”是指右手弹奏后，左手作快速小幅度的递进，递进为补，重复为泻 。这个指法属于先补后泻 。
【古琴指法“补泻虚实”的中医治疗理念】古琴曲《黄帝内经》，《忆故人》中有很多“退、复、吟、诵”的指法 。他们的感情真挚、缠绵、亲切，表达了对朋友、对恋人、对恋人的情感寄托 。对于肝火亢奋的人，可以多听这类音乐，以思维控制愤怒 。
古琴左右手混合指法中的补泻
双音弹法，分小捏和大捏 。夹音是由要演奏的两根弦分开的一根或两根弦 。勾搭在一起，声音要均匀；大捏是三根或四根弦被正在弹奏的两根弦分开 。把它们钩在一起，声音要均匀 。同时左手拇指滑动到指定的会徽位置，捏音也属于补法 。如《阳关三叠古琴曲》第三段后的结尾句都以捏音结尾，对应的歌词分别是苦和苦，应该是trea
在古琴中，右手指法在手指击弦时引起琴弦由点到面的振动，所以声音明亮、清晰、有力，这是真的 。左手指法中的退音、复音、音准、杂音等音调 。是右手拨弦后左手在指定会徽位置移动产生的走弦音，所以声音清晰但音色较弱，是虚的 。弹古琴时，是左右手根据乐谱相互配合 。明暗适宜，虚实对应，上下和谐，形成了古琴音乐的特点 。
古代钢琴泛音的上升功能
泛音的演奏方法是左手手指触碰琴弦对应的徽位 。右手弹弦时，左手立即抬离琴弦，产生清脆明亮的点音 。泛音指法把原来的会徽位置提高了一个八度，所以有养发的效果 。和《秋风词》一样，三个弦外之音，表示梅花虽冷却盛开 。所以经常听很多泛音的古琴音乐，可以促进肺气，对肺部起到保健作用 。
感谢一代又一代古琴前辈给我们留下了这份珍贵的非物质文化遗产 。古琴曲调《长门怨》，《平沙落雁》，《梅花三弄》，《流水》，《鸥鹭忘机》等 。反映山水自然，整体设计刚柔相济，明暗结合，难易程度，时断时续，犹如一幅中国山水画 。浓的部分浓，淡的部分淡，空白的部分空白 。所以古琴音乐就是当你听钢琴曲《碧涧流泉》的时候，滚动的指法带你去潺潺的河水，《平沙落雁》的点点泛音让你置身于水天一色的辽阔秋色，风中芦苇，雁南飞 。所以我经常听这些古琴曲，比如游弋在山川之中，人是在一个画报的世界里遨游；在一个房间里，但能够接触到世界 。对于在城市里忙碌工作的人来说，穿梭在冰冷的水泥街道上，听着古琴音乐，带你徜徉在山间小道和青山绿水之间，无疑是身心最好的休息 。空灵的古琴音乐让拥堵变得舒适，给压抑的情绪一个释放的窗口 。
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