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兼容原则《伤寒论》“少和谐”与“多和谐”

健康知识少少伤寒论承气汤

“中医的方子就是开格局和方向”，“中医用气味治病”.这样的言论看似“中医”，也起到了一定的整治中医西化的作用 。但笔者认为，在纠正偏差的同时，又产生了新的偏差，使得后世学者更多地关注药物的配伍和比例(剂量比)，而忽略了对单味药和单味药剂量的关注 。后来的学者会错误地认为：“既然治病的剂量是一样的，只要比例和格局对了，大方的方子总比小方子节省药材 。”
打个通俗的比方：有人看到十个馒头十盘肉能让人吃得很饱，却觉得浪费；所以我们提倡一个馒头配一盘肉，说比例一样，格局一样，方向一样，这样你吃了就饱了 。
但问题是，这样吃下去能吃饱吗？
对于长期吃“十个包子十盘肉”的人来说，短时间吃“少”肯定是对的 。对于饿久了，又怕吃多了脾胃接受不了的人来说，“少和”也是对的 。但是，对于胃口正常，又有很多工作要做的人来说，把“一个馒头一盘肉”作为套路肯定是不对的，可能会导致总是饿肚子，最后吃多浪费多的情况 。比如在日本，中药经常用小剂量，不复杂的病也能吃三五个月 。我们需要从中吸取教训，就怕小剂量的急性病、重疾导致错失良机 。
对于大多数人来说，也许三个馒头配三盘肉，或者三个馒头配一盘青菜是正确而恰当的 。太多或太少都是浪费 。亡羊补牢是必要的，但原则必须是“坚持中间，修正错误”，否则会带来新的偏差，影响自己思维的正义性 。
最后一个例子谈到了配伍原则和绝对剂量适度的必要性 。下面举几个《伤寒论》的“少和”和“多和”的例子，希望能引起大家的思考 。
103010有六个地方明确提到“越来越少”，可以分为两组 。
一组为29“胃气不和，言谵妄者用调胃承气汤”；第二十九条“恐干屎，其法不知，少用小承气汤”；51“服小承气汤，与之小和，与之小和” 。另一组是71“想喝水的人，越喝越少，这样胃会更和谐”；第四十四条：“渴了喝水，不要用它少喝”；第三十九条“渴了喝水，越少越多” 。
前一组讲“承气”，后一组讲“水” 。为什么要“拥有的少”？两组的第一篇文章提到了同一个词，“胃气” 。也许这就是标准答案 。
突然想到，按照现在的概念，每个人一天应该喝多少水？这个标准没有考虑到人与人之间的差异 。如果把营养学的一些原理和《伤寒论》的“渴了要喝水”的“少吃”原理做比较，就可以看出，哪一个是粗暴地强加给人体的，哪一个是恢复人体的自然机能 。
相对于“少总和”，应该是“多总和”或者“正常总和” 。
第二十九条后调胃承气汤用法为“取水三升，煮一升，去渣，去芒硝，微火煮至沸 。”上菜不要太热情 。" 207条后，调胃承气汤的用法是"取三升水，两物煮至一升，去渣，消内芒，连微火煮之 。轻轻服用，调理胃气 。"
与“越来越少”相比，温度升高时是“越来越多” 。剂量应该是相对的 。只是为了满足当时人体的需求而使用是正确的 。
学习规则是对的；知道改变更对；知道规则和变化的“为什么”是对的 。
103010中有规定(如桂枝汤的剂量比例应为
103010是理智的例子，不是临床症状大全 。钟敬明说：“不能包治百病，就看病源 。能找到剩下的，就想了一大半 。”仲景对后学的要求是“见病知源” 。仲景告诉后来的学习者，如何学习《伤寒论》，就是要根据自己“收集”的东西去“思考” 。
【兼容原则《伤寒论》“少和谐”与“多和谐”】学、思、用 。互相促进 。


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