古时候的扇子?古代扇子上的图案
古代皇帝背后为什么要树大扇子?古代的扇子有什么讲究和意义?感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
自从汉代以后 ， 中国扇子的功能、类型就变得越来越丰富了 ， 相对于的也出现了很多扇子的名称 。就比如《西凉杂技》中记载的赵飞燕被册封皇后之后 ， 他的妹妹昭仪表示祝贺 ， 献上了35件礼物 ， 其中就包含了“云母扇”、“孔雀扇”、“翠羽扇”、“九华扇”、“五明扇”和“回风扇”等六种不同的扇子 ， 可见扇子在当时社会和人们心目中有着重要位置 。
一、“扇子”与君王权威紧密联系在一起
晋代太子初立及纳妃也需要有很多扇子 ， 如《东宫旧事》所记“皇太子初拜 ， 供漆要扇、青竹扇各一 ， 纳妃同心扇二十 ， 单竹扇二十 。”
葛洪《西京杂记》注曰“汉制 ， 天子玉几 ， 夏设羽扇 ， 冬设增扇 ， 至成帝时 ， 昭阳殿中设少已径扇、五明扇及孔雀翠羽诸名 。其华饰侈丽不言可知 。孟坚班固之字在肃宗章帝刘火国朝时以竹扇供御 ， 盖中兴以来屏去奢靡 ， 崇尚朴索所致 ， 赋而美之 ， 所以彰圣德养君心也 。” ， 肃宗朝时供御使用的简朴的“呀勺一扇' ， 班固所写《竹扇赋》录入《古文苑》便有对它的描述“削为扇婴成器美 ， 托御君王供时有 。”可见这种扇婴成器之美 ， 是与君王权威紧密联系的一种礼仪之器 。
《晋书》卷二十七载：
旧为羽扇柄者 ， 刻木象其骨形 ， 列羽用十 ， 取全数也 。自中兴初 ， 王敦南征 ， 始改为长柄 ， 下出可捉 ， 而减其羽用八 。
令我们倍感惊异的是 ， 这种羽扇形制变化的背后 ， 其意义己是远远超出了羽扇事物本身 ， 更改扇制竟会引起社会的严重关切 。《晋书》中接着写道：
识者尤之曰‘夫羽扇 ， 翼之名也 。创为长柄者 ， 将执其柄 ， 以制羽翼也 。改十为八者 ， 将未备夺己备也 。'此殆敦之擅权以制朝廷之柄 ， 又将以无德之材欲窃非据也 。
二、“雉尾扇”——典型的礼仪之扇
当时的人视扇柄犹如权柄 ， 将扇柄之变长 ， 扇面之减弱 ， 暗藏了擅权犯上的凶象杀气 。由此可见 ， 古人面对的即使是一普通羽扇 ， 都会将其形制上升为严肃的礼制问题 ， 因而对其产生敬畏和加以尊崇 。
古代有一种羽扇之制被称为雉扇 ， 亦名雉尾扇 ， 这是十分典型的礼仪之扇类型 。晋崔豹《古今注·舆服》:
雉尾扇起于殷世 ， 高宗有雄雉之祥 ， 服章多用翟羽 。周制以为王后、夫人之车服 。舆辈有婴 ， 即缉雉羽为扇婴 ， 以障豁风尘也 。汉朝乘舆服之 ， 后以赐梁孝王 。魏晋以来用为常 ， 准诸王皆得用之 。
这说明汉景帝的次弟梁孝王刘武 ， 曾被准予破格使用雉扇仪仗 ， “得赐天子族旗 ， 出从千乘万骑 。东西驰猎 ， 拟于天子 。”魏晋时期 ， 诸王侯皆僧越使用雉扇 ， 渐成定制 。南朝江夏王刘义恭为宋孝武帝所忌 ， 于是下诏规定王侯障扇不许用雉尾扇 ， 改用红色的朱团扇 。
宋代程大昌《演繁露》：
江夏王义恭为宋孝武所忌 ， 奏革诸侯制度 ， 障扇不得用雉尾是也 。凡扇言障 ， 取遮蔽为义 ， 以扇自障 ， 通上下无害 。但用雉尾饰之 ， 即乘舆制度耳 。
三、唐玄宗时大臣萧嵩订立“索扇”制度
隋与唐初的仪仗扇使用与南北朝相比变化不大 ， 只是等级限制有所放宽 。当时雉尾扇与团扇的图像 ， 可见于隋代嘉祥英山壁画、卢谊造像碑、唐西安李寿墓壁画等处 。
为了显示帝王的威严 ， 唐玄宗时大臣萧嵩又订立制度 ， 在正殿上置扇 。皇帝升殿受朝时 ， 御座之前用六柄掌扇相合遮住 ， 待皇帝登前坐定后再开扇受拜 ， 左右各留扇三柄立侍 。退朝时也要先合扇座前 ， 等皇帝离座后再撤扇 ， 以后相沿成制 。《唐会要》卷二十四首次对唐代的索扇制度作出系统和明确的记载：
开元中 ， 萧嵩奏每月朔望 ， 皇帝受朝于宣政殿 ， 先列仗卫 ， 及文武四品以下于庭 。侍中进外办 ， 上乃步自序西门出 。升御座 ， 朝罢 ， 又自御座起 ， 步入东序门 ， 然后放仗散 。臣以为 ， 哀仪肃穆 ， 升降俯仰 ， 众人不合得而见之 。乃请备羽扇于殿两厢 。上将出 ， 所司承旨索扇 。扇合 ， 上座定 ， 乃去扇 ， 给侍中奏无事 ， 将退 ， 又索扇如初 。令为常式 。
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