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何谓“一阴一阳之谓道”？ 一阴一阳( 三 )



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第四 ， 阴阳不是对立的 。阳的力量增大 ， 阴的力量就会退却；当阴的力量增加时 ， 阳的力量就会退却 。阴阳学说不同于现代力学理论 ， 认为作用力和反作用力大小相等 ， 方向相反 。但《周易》的阴阳学说并不是对抗论 ， 阳之力增 ， 阴之力缩 。阴的力量增大 ， 阳的力量缩小 。春天阳升阴降 ， 至夏阳盛阴衰；秋天 ， 殷琦崛起 ， 杨琪衰落 ， 冬天 ， 殷琦繁荣 ， 杨琪衰落 。从而形成一年四季 。《后记》下说:“日去月来 ， 月去日来 ， 日月相推 。天冷就热 ， 天热就冷 ， 天冷就热 。”正是因为阴阳消长 ， 才能形成一个整体 ， 才能形成稳定的局面 。否则阴阳对立 ， 肯定会把事情搞得四分五裂 。
第五 ， 阴阳不是独立自主的 ， 而是必须相互作用的 。如果阳只有阳而没有阴 ， 阴只有阴而没有阳 ， 那么阳永远是阳 ， 阴永远是阴 ， 阴阳永远是分离的 。阴阳总是分开的 ， 不会有相互感应 。没有互动 ， 世界上什么都不会发生 。卦是由卦组成的 ， 卦的本义 ， 叫爻 ， 就是交朋友 。
《说文解字》说 ， “你应该付给我 。”嘎吱即交合 ， 即阴阳相交 。通过交朋友来感受 ， 通过感觉来感受 。太卦干 ， 坤开 ， 天气上升 ， 地气下降 ， 两气相交 。因为有交集 ， 所以有泰 。《香传》解泰国卦 ， 曰:“天地相遇 ， 泰国 。”《传》解释泰卦说:“天地相连 ， 万物相连；上下 ， 其志同 。”因为在泰卦中 ， 干坤相交 ， 天地相交 ， 上下相交 ， 所以是“泰” 。天气上升 ， 大气下降 ， 两种气体不相交 。因为他们没有交集 ， 他们没有 。项传解负卦:“天地不交 ， 无 。”
《荀传》解负卦:“天地不交 ， 万物不交；不交上下 ， 天下无邦 。”因为在否定占卜中 ， 干坤不相交 ， 天地不相交 ， 上下不相交 ， 所以“无” 。阴阳的相互作用是事物生长的基础和前提 。没有这个基础和前提 ， 阴阳永远处于分离状态 ， 世界永远是一个死的世界 ， 什么都不会发生 。
第六 ， 阴阳的相互作用促进了新事物的产生和事物的运动、变化、发展 。《系辞·言下》说 ， “天地和合 ， 万物和合 。男女有精 ， 万物有化身 。”它意味着阴阳的交融和交流 。因为阴阳相交 ， 所以有互感 ， 互感是事物的起点 。《仙卦》卦说:“恒 ， 李贞 ， 取女吉 。”咸卦为什么有德有德？
《荀传》解释:“咸 ， 咸 。柔而刚降 ， 二气感应相生 ， 止而言之 ， 男与女 ， 乃亨利贞 ， 取女吉也 。感天地万物化身 ， 圣人触人心 ， 天下太平；看你的感受 ， 天地万物的感受可见！”因二气感应 ， 亨利贞；因为天地感应 ， 万物化生；因为圣人触动人心 ， 所以天下太平 。它是感觉的发起者 ， 它应该是主体 ， 它应该被感觉 。它是阴阳之间的相互吸引和反应 。是的 ， 只有好运；不 ， 这是坏运气 。没有占卜的时候 ， 地震就上去了 。他的占卜说 ， “元亨利镇 。”为什么这个卦是吉祥的？
《列传》解释无邪爻曰:“动而健之 ， 刚于中而应 ， 大亨有理 ， 天命也 。”无卦二爻为阴爻 ， 阴爻为阴位阴爻 ， 为得位 。第五爻是阳爻 ， 是阳位的阳爻 ， 为得位 。第五爻对应第二爻 ， 是“正中应和” ， 大获成功 。起卦时起卦 ， 起卦时起卦 ， 起卦时起卦 ， 起卦时起卦 ， 起卦时起卦 ， 起卦时起卦 ， 所以格格不入 。第五爻是阴爻 ， 阳爻是阴爻 ， 不到位 。两个关键的位置都没有到位 ， 但六芒星的六芒星升起了 ， 上面写着:“元亨 ， 李健 ， 我的主 。”为什么会这样呢？关键在于它的反应 。《荀传》解释卜筮的推广 ， 说“是大亨效仿 ， 正好中 。”


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