何谓“一阴一阳之谓道”? 一阴一阳


何谓“一阴一阳之谓道”? 一阴一阳

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阴阳(什么是“阴阳即道”?)
任何人
庄子天下曰:“易教阴阳 。”阴阳确实是周易的核心概念 。虽然《易经》中没有明确使用阴阳的概念 , 但阴阳的通和化确实是《易经》中最基本、最核心的思想 。
阴阳的概念最迟在西周时期出现并流行 。商公称“岳阳”、“岷山之阳”、“南方华阴” 。阳为山之南 , 阴为山之北 。《商·周树·周树官》有“道经棒 , 阴阳合”之说 。《诗经·雅·公刘》云:“景为岗 , 其阴阳相系 。”到了西周末年 , 柏杨的父亲用阴阳解释地震 , 说:“天地之气 , 不可失序 。如果它坏了 , 人民就会混乱 。尹出不来 , 不能蒸 , 所以有地震 。”(《国语周刊》)
鲁僖公十六年(公元前644年) , 一颗陨石坠落在宋国 , 一只鸟倒飞在宋国都城上空 。问施叔行《周》是好是坏 , 施叔行回答说:“这是阴阳的问题 。不是与生俱来的吉凶 , 吉凶取决于人 。”(《春秋左传·Xi公十六年》)老子认为世间万物都是阴阳合生 , 是阴阳合生 。“万物消极积极 , 生气和谐 。”(《老子》第四十二章)春秋末期 , 范蠡对阴阳也有深刻的论述 , 说“天为至尊 , 日月为理 , 明者以为法 , 小者以为法 。阳对阴 , 阴对阳 。日困 , 月满 。”(官话下)阳到极则阴 , 阴到极则阳 。这个思想是《易经》中的原始思想 。
易经以阴阳作为解释《易经》的基本概念 。《列传》解释泰卦:“内阳外阴 , 内健外顺 , 内君子外小人” , 故信息资源网吉祥;负卦的解释说“内阴外阳 , 外柔内刚 , 内小人外君子” , 所以不吉利 。泰卦下为坤 , 负卦上为坤 , 下为内 , 上为外 。为阳 , 为健 , 为劲 , 为君子;坤是阴 , 顺 , 温柔 , 小人 。《香传》解甘卦九日:“不用潜龙 , 日头在下 。”解释坤卦第六日 , 说“霜硬冰硬 , 阴始凝 。”《文言文》解释第九天干卦:“不要用潜龙 , 阳为隐 。”解释坤卦63 , 曰:“殷虽美 , 须从君事 , 傅敢为之 。”又以阳释干 , 以阴释坤 。六爻都是阳爻 , 是纯阳爻 , 所以是阳;坤卦的六爻都是阴 , 是纯阴爻 , 所以是阴 。
系词用阴阳来解释《周易》的基本原理 。《后记》下说:“干坤之变门有何恶?杨也 , 也 。阴阳并德 , 而刚柔并体 , 体天所写 , 以通神明之德 。”干坤为阴 , 阴阳调和产生万物 。因此 , 感坤是易的门户 , 是理解《周易》意义的关键 。在《周易》的体系中 , 无论是八卦还是六十四卦 , 干坤两卦的位置都是父母的位置 。《说卦》云:干 , 天也 , 故称父;坤 , 地也 , 故称母;一震引一人 , 故谓之长人;她是长女 , 因为单绳后得了个女儿 。坎索又是男的 , 所以叫中男;如果你又从电缆上得到一个女人 , 那就叫中年妇女;gen 3:10又得一个男子 , 所以称他为童子;女孩之所以是女孩 , 是因为她娶了三个女人 。


甘是父亲 , 坤是母亲 。甄、荀、阚、李、艮、兑是他们的六个子女 , 其中甄、阚、艮为男性 , 荀、李、兑为女性 。
有阴有阳 , 燥为纯阳 , 坤为纯阴 。做父亲 , 做天堂 , 做母亲 , 做大地 。有天地 , 有父母 , 那么天地之间的一切 , 还有父母所生的孩子 。《后记》说:“大道成男 , 坤道成女 。知始 , 坤造一物 。”他还说 , “一个努力工作 , 安静敬业 , 动作笔直的丈夫 , 天生就很有朝气 。坤之静也 , 动也 , 开也 , 是以其光 。”坤不仅代表天地 , 也代表父母 , 同时是阴阳的化身 。《序卦》说:
有天地 , 然后万物产生 。一切都在天地之间 。......有天地而后有万物 , 万物而后有男女 , 男女而后有夫妻 , 夫妻而后有父子 , 父子而后有王侯 , 王臣而后有上下 , 上下而后有礼义 , 都是错误的 。


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