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新三字经全文及解释?三字经 新三字经


新三字经全文及解释?三字经 新三字经

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本解读纯属个人理解，由于受到个人学识、能力的不足，会存在解读的误解，留言讨论 。
《三字经》的是南宋王应麟，修订者是章太炎 。三字一句的格式使得其文字通俗，朗朗上口；被认为是传统的启蒙教材 。
但阅读《三字经》后，可以知道它前半部分是在讲解关于教育当中存在的客观事实以及教育的注意事项；而后半部分则是教育的摘要和目录，所以也可以认为《三字经》是一本学习目录和学习的注意事项摘要 。
这个结论可能与以往对三字经的定义有所不同，但是从内容上来看，确是如此 。而且我有理由相信《三字经》不是纯粹给孩子启蒙用的，而是给教育工看的，它更像是一本教育大纲，作为老师可以按照《三字经》的教育原则、理念以及目录开展教育工作 。
如果把《三字经》作为教学目录看待的话，依然不影响它的启蒙作用，刚上学读书的孩子自然也可以看，至少可以让孩子了解教育的客观事实以及将来要学的内容 。
根据以上对《三字经》的定义，特解读如下：
第一部分：教育的原则 。
人之初，性本善，性相近，习相远 。
【注意】我查阅到这句话的解读为：人刚出生的时候，禀性是善良的 。每个人的禀性本来是很接近的，只是由于后天的生存和学习环境不同，差异也会越来越大 。
对于这段解读，当我读完整篇《三字经》后，产生了疑问，为什么“人之初，性本善”要解读为人刚出生的时候，禀性是善良的？这样的解读更像是现代所谓的哲学问题，但对于整篇《三字经》的内容又有什么意义呢？
“初”的意思是“起始，开端”，那么人之初就是人开始的时候，应该包括人所有的起始情形，不仅仅是人刚出生的时候，比如人刚上学的时候，人刚工作的时候，也包括人刚开始做作业的时候 。这都是人之初啊 。
再结合《三字经》内容里基本上就是读书学习的概括，所以我的结论是“人之初”指的是刚开始读书学习时候 。
再看“性本善”，性的含义是人的本性、人之阳气性善者也 。何为阳气？阳气是人的生命活跃的源泉，有运行、向上之意 。善的本义是吉祥 。所以性本善的意思是说人如果要做事本来就是向着吉祥的方向去做 。
比如我，每当要做一件事情时，我的本心都是希望抱着一个吉祥目的，我写一篇文章，我总希望能够把我的想法准确地传达给读者，我希望我的文采对读者来说是一种享受等 。这大概就是我写作之初“性本善”的表现 。
接着来看“性相近，习相远”，习的含义是小鸟反复扇动翅膀试飞 。所以这里的“习”可以理解为训练的方法或者习惯 。所以“性相近，习相远”的意思是说，每个人做事的本心都是差不多的，但是能够做到的程度相差很大，也各不相同 。
所以“人之初，性本善，性相近，习相远”的解读应该是这样的...
【解读】：当一个人刚开始读书学习，他的本心都是向着好的方向的，每个人的本心都差不多，只是由于生活环境及个体差异的不同，他们能够接受的训练方法以及学习习惯是各不相同的，甚至相差甚远 。
（这也能解释为什么一个班三、四十个学生，学同样的教材，同样的老师教，但学习的结果却大相径庭的原因）
苟不教，性乃迁 。教之道，贵以专 。
【注意】这句话普遍被理解为如果从小不好好教育，那么人的善良禀性就会变坏 。教育方法贵在专心致志地去教育孩子 。
当这样解读之后，有前言不搭后语的问题 。前半句是在说“不教”的后果，后半句却突然转折为教育方法和教育原则，中间似乎缺了一段话 。
而且“人之初，性本善，性相近，习相远”是在讲人刚出生时的本善论的话，那么这两句话之间依然没有直接的逻辑关系，似乎紧挨着的两句话并不是在讲同一个话题 。
我们的古人写文章我认为绝不是乱写的，东一句西一句地写，我也不认为古人没有写作逻辑，逻辑是人的思维的基本方式，古人写东西不可能没有前后逻辑 。
所以“人之初，性本善，性相近，习相远”解读为“当一个人刚开始读书学习，他的本心都是向着好的方向的，每个人的本心都差不多，只是由于生活环境及个体差异的不同，他们能够接受的训练方法以及学习习惯是各不相同的，甚至相差甚远”才是合理的 。
而且“苟不教，性乃迁 。教之道，贵以专”应该也与“刚开始读书”这件事有关系，这才符合逻辑 。


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