五十始学画，金农的习古出新与梅花情怀 _茶知识

【五十始学画，金农的习古出新与梅花情怀】清代“扬州八怪”中的金农精于书画、篆刻、鉴定，从五十岁始学绘画，但山水、人物、花鸟皆在行，尤精于墨梅，“涉笔即古，脱尽画家习气”。究其原因，盖源于金农学问渊博，书法底藴深厚，善用笔墨，且有机会过目赏鉴前贤名迹，融会贯通，形成其诗心画语的独特艺术风格。随着康乾盛世的出现，继石涛、八大山人之后，在经济发达的扬州地区，涌现出一种新的艺术潮流，代表人物如金农、黄慎、郑燮、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘，被称为扬州八家。他们有共同的生活感受，形成孤傲不羁的性格，放浪形骸，常常借书画抒发愤世嫉俗的情感；在书画艺术上注重诗书画印的结合，以书法笔意入画，亦将绘画技法融入书法笔意，且画毕自书诗跋，形成了个性鲜明、标新立异的书画风格，其中的代表人物有金农。金农不但过目前贤名迹众多，并有鉴考，且付之实践；而且对画史、画论、画家的传记也有研究。一金农和漆书金农（1687—1764），字寿门，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，浙江仁和（杭州）人。金农一生用过很多号、别号，印记也很多，据秦岭云考证，金农号有：冬心、司农、吉金、竹泉、古泉、老丁、耻春亭翁、寿道士、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、莲身居士、龙梭仙客、金二十六郎、仙坛扫花人、金牛湖上诗老、百二砚田富翁、心出家庵粥饭僧、金牛、金吉金（苏伐罗吉苏伐罗）、枯梅庵主、龙梭仙馆旧客、荆蛮民、小善庵主、老金、惜花人、之江钓师、三朝老民、十九松长者、朱阳馆主、纸裘老生。所钤印记有：寿、农、寿门、古泉、金农、竹泉金吉金、莲身居士、金农之印、金吉金之印、冬心先生、金老丁、生于丁卯、金农印信、金寿门氏、努力加餐饭、寿道士、明月入怀、乐此不疲、布衣雄世。某些字号、印章颇具生活气息，其晚年多用佛门别号。

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图一：金农《山水人物册》第二开如“苏伐罗吉苏伐罗”一号，见之金农《山水人物册》第二开（图一）中自署：“于无忧林中，己卯八月苏伐罗吉苏伐罗画佛一躯。”边题：“苏伐罗，梵语云金也，苏伐罗吉苏伐罗者，即金吉金也。健庵识。”潘延龄，号健庵，广东番禺人，清咸丰至同治年间著名收藏家，所藏宋元名家书法颇富，赵孟頫《行书十札卷》（上海博物馆藏）亦经其收藏。

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图二：金农《花卉图册》第八开金农《花卉图册》第八开（图二）画斜枝上两只仙桃并列，桃花数朵盛开，自题：“绥山仙种。心山家盦粥饭僧，苏伐罗吉苏伐罗画。”

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图三：金农《山水人物册》第六开金农《山水人物册》第六开（图三）自题：“树阴叩门门不譍，岂是寻常粥饭僧。今日重来空手立，看山昨失一枝藤。山僧叩门图。昔耶居士并题。”

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图四：金农《山水人物册》第七开金农《山水人物册》第七开（图四）款署：“心出家盦僧画记。”此外，金农在晚年 “金老丁”一号，见于金农《山水人物册》第五开。

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图五：金农《绘佛像轴》故宫博物院藏金农的一生都笼罩在科举的阴影中，雍正十三年（一七三五年），被举荐应博学鸿词科之试，次年再次被举荐，皆不中。科举不顺，仕途无望，遂颓废生活，于种种打击和浪迹江湖、阅尽名迹的历练下，晚年的金农开始信仰佛教，“写经满百纸，画佛亦千纸”，形成了自己独特的楷隶相间的写经体。金农《绘佛像轴》（故宫博物院藏）（图五）自题中写道：“予画菩萨妙相，奇柯异叶，以状庄严，恍如佛光上下，隐见在方寸也。乾隆二十五年（一七六〇年）三月廿二日荐举博学鸿词杭郡金农图画并记。”乾隆二十五年金农七十四岁。其晚年生活清苦，以鬻画为生，这种人生的颓丧、失落的心情在他的绘画和题跋中常有表现。

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图六：金农《梅花册》第三开金农《梅花册》第三开（图六）自题：“冒寒画得一枝梅，恰好邻僧送米来。寄与山中应笑我，我如饥鹤立苍苔。昔耶居士画诗书。”钤印“金农印信” 。这段写实的自由诗道出了金农生活的窘态，充满了自嘲和无奈。此诗见之于下文提到的罗聘行书《金农题画诗册》中“冬心先生画梅题记”内。