【茶与历代天子的茶缘】茶在我国已经传承了几千年，一直都备受推崇，除了民间的文人雅士留下了大量关于茶的诗篇以外，古时候国家最高的统治者，那些皇帝们也传出了和茶之间的种种故事，下面就由小编为大家揭秘 。黄帝与茶的千古奇缘
相传，在公元前两千多年的一天，黄帝带领大臣、侍卫和随从到深山里狩猎 。经过一阵奔跑驰骋之后，黄帝感觉喉干舌燥，遂命随从烧水解渴 。随从在一株茶树下架锅设灶，烧水煮汤 。忽然一阵大风吹来，树上的叶子纷纷飘落到滚开的汤中，眼看汤水逐渐变成褐色，随从慌得六神无主，正想重新烧水，可黄帝已派人催着要水 。随从赶紧舀了一碗变色的水品尝，觉得清香可口，并没有一点怪味，便将错就错，诚惶诚恐地把褐色的水奉献给黄帝 。黄帝由于口渴之极，端起水来就一饮而尽，饮后连声称奇，随从吓得连忙跪下，向黄帝请罪 。黄帝见状，详细查问了烧水的经过后非常高兴，不仅没有怪罪烧水的随从，反而命他把茶叶带回宫中，如法炮制 。从此，饮茶的习俗便流传下来 。
晋惠帝蒙难瓦盂饮茶
司马衷是晋朝开国皇帝司马炎的次子，说到这个低能昏聩的晋惠帝，他在位16年之久，为人称道的政绩不多，留给后人的笑柄却不少 。有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人，臣下把民间的灾情报告给晋惠帝司马衷，他却非常不解，满怀疑惑地对禀报的大臣说：百姓没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢?这就是晋惠帝留下的历史名言，一句何不食肉糜竟让人贻笑千年 。
西晋时期，皇室内乱不断，八王之乱历时10余年，是中国历史上最严重的皇族内乱 。惠帝在战乱中屡被挟持，颠沛流离，是个名副其实的傀儡皇帝 。公元304年，东海王司马越挟晋惠帝一同北征，讨伐据守邺城的成都王司马颖，此次混战晋惠帝兵败回都，其时帝乘牛车，行宫籍草，公卿跋涉 。在《茶经·七之事》中也说到这个有名的晋惠帝，陆羽引用了《晋四王起事》的记载：公元306年，惠帝蒙尘，还洛阳，黄门以瓦盂盛茶上至尊 。晋惠帝司马衷虽然保全了性命，但一路丢盔弃甲，风餐露宿，逃回洛阳时的狼狈之相可以想见，黄门侍郎毕竟是贴身的侍从，了解君主的生活习惯和需求，所以首先奉上一碗茶汤，为惠帝解乏洗尘 。虽然盛茶的瓦盂是民间用的粗陶碗，略显寒碜，但落魄至此的万岁也顾不得这些尊卑了 。也许，这是九五之尊的晋惠帝喝过的人生最甘美的一碗茶也未可知?喝完这碗粗茶的第二年，公元307年，惠帝在他的本命年死于非命 。
茶痴皇帝宋徽宗
宋徽宗是历史上出了名的大玩家，他对饮茶之事极感兴趣，不仅茶艺高超，而且为茶专门著书立说，成一家之言 。宋人传奇《李师师外传》中记述，宋徽宗曾与当时的名妓李师师交往甚密，在送给李师师的众多名贵礼物中，就有月团、凤团、蒙顶等茶百斤 。他不仅自己好茶，还常常以茶宴请群臣，并亲自动手为他们烹茶 。北宋蔡绦在《铁围山丛谈》中说：茶之尚，盖自唐人始，至本朝为盛;而本朝又至祐陵(即宋徽宗)时益穷极新出，而无以加矣 。可见茶盛于宋，而在北宋徽宗时最盛，这与宋徽宗的推崇是有一定关系的 。蔡京在《廷福宫曲宴记》中记述：北宋宣和二年十二月，有通百艺之称的徽宗皇帝，召宰执亲王等曲宴于延福宫，徽宗兴来命近侍取茶具，亲手注汤击拂，少顷，白乳浮盏面，如疏星朗月 。这里宋徽宗所玩的就是宋代风靡一时的分茶 。
宋徽宗执政期间不理国事，是一个亡国之君，然而他却笔走偏锋写就一部洋洋洒洒约3000余字的茶叶专著，这在中国历史上的皇帝中恐怕是绝无仅有 。爱茶如此，难怪有人戏称宋徽宗为茶痴皇帝，他的这部《大观茶论》共20篇，对北宋时期团茶的地产、采择、制造、鉴辨、藏焙、品名等分目详述，其中宋徽宗的自序是全书字数最多的段落，颇有文采，自豪地称当时的茶采择之精，制作之工，品第之胜，烹点之妙，莫不咸造其极 。天下之士，厉志清白，竞为闲暇修索之玩，莫不碎王锵金，啜英咀华 。并把饮茶推为盛世之清尚，宋徽宗由此产生了联想，他慨叹道：呜呼!至治之世，岂惟人得尽其材，而草木之灵者，亦以尽其用矣 。此外，《大观茶论》中点茶斗茶等篇章也论述详尽，见解独到，从一个侧面反映了北宋茶业的发达程度、制茶的技术和皇室的好茶风尚，为后世研究和认识宋代茶文化留下了珍贵文字资料 。
朱元璋与灵山茶
朱元璋是明朝的开国皇帝，他因为出身布衣，家境贫穷，当过放牛娃，特别是在家乡皇觉寺当过和尚，曾备受世人的歧视 。当了明太祖的朱元璋因此对和尚、秃、光头、贼等字眼讳莫如深，他曾下令让全国一半以上的和尚还俗，但却偏偏对河南罗山县的灵山寺另眼相待，不仅亲笔为灵山寺题写圣寿禅寺的匾额，还多次亲临烧香，拨款进行大规模地修缮重建，这其中有什么奥秘和缘由呢?
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