小楼听雨诗轩|常 江：诗联创作的不同思维 ——在2020中华诗词学术论坛暨“聂绀弩杯”年度诗坛人物发布会上的发言( 五 )
对联也有一些感人的作品 ， 比如某些挽联 ， 比较注重感情和友谊；更多的对联则是表现作者对事物的凝练概括和深刻认识 ， 或者说 ， 不需要附加更多的情感因素 ， 要把对联写得“更像”、更符合描写的环境与人物 。 理发店的“虽然毫末技艺；却是顶上功夫” ， 是一副名联 ， 只要把“理发”这件事情说透就好 ， 并不是针对哪一位理发师的 。 韩信祠的“生死一知己；存亡两妇人” ， 也是名联 ， 只是概括韩信的一生 ， 看不出对萧何、漂母、吕后有多少褒贬 。 楼阁联 “到此已穷千里目；谁知才上一层楼” ， 则仿佛是从“欲穷千里目 ， 更上一层楼”这一个定理推导出的逆定理 。
这样 ， 我们得出第四个推断：诗歌讲求情感 ， 以真切感染人；对联讲求认知 ， 以贴切启发人 。 贴切 ， 应该是对联创作内容表达的第一原则 ， 也是提升对联意境和创新对联技艺的基础 。
我在《对联知识手册》中提出对联创作的六字要领“工整、贴切、新奇” ， 便是从与诗的对比中提炼出来 ， 并大体上是符合对联创作的特殊要求的 。
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第五 ， 诗歌的形式与规律多有变化 ， 以至面目皆非；对联的形式和规律基本不变 ， 以至古今难分 。
《古诗源》里的中国早期诗歌 ， 是长短不齐的；诗经 ， 以四言为主；楚辞 ， 变化就多了；乐府 ， 五言；唐代律绝古风 ， 五言七言和多言 。 这已经和诗经、楚辞相去甚远了；如果和后来的词、曲比较 ， 真的面目皆非 。 最近 ， 有人提出新旧诗的百年和解 ， 说新诗也是几千年诗传统的一部分 ， 其理由有共同的血脉“诗言志” ， 有共同的语言“汉语” 。 新诗是一百年前以旧体诗为假想敌进行的一场革命 ， 和解的结果 ， 新诗坐了正殿 ， 旧体诗坐了偏殿 。 如果这一说法成立 ， 那些纷纷扰扰的各种新诗体 ， 早就没有诗经的一点影子了 。
对联则不然 ， 形式上一直是“两行文字” ， 它的变化 ， 只是文字的多少 ， 从四言到近千言 。 其格律 ， 尽管古人没有什么通则 ， 但大家都是在一个共同认定的基本规范下写作 ， 千年不改 ， 并且允许变化和创新 。 现在也有创新 ， “三柱联”是一种创新 ， 但它最终还是要两两成对 ， 组成两副联律相同的对联 。
这样 ， 我们得出第五个推断：把对联学好了 ， 一劳永逸 ， 终身受用 ， 无论什么时候的对联都可以成为学习的教材 ， 而人这辈子都不会看到联律有什么变化的 。
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第六 ， 诗歌排斥“技巧” ， 对联主张“技巧” 。
这里的技巧 ， 是除了比喻、夸张、借代、设问这些基本修辞之外的技巧 ， 比如对联常见的嵌名、偏旁、谐音、回文等 。 《唐诗三百首》没有一首技巧诗 ， 李杜的集子、明清人的集子 ， 也都没有 。 《水浒传》第六十一回 ， 吴用智赚卢俊义 ， 用计 ， 把四句诗写在墙上：
芦花丛中一扁舟 ，
俊杰俄从此地游 。
义士若能知此理 ，
反躬逃难可无忧 。
这就是藏头诗 ， 藏了“卢俊义反”四个字 。 有人说 ， 我一眼就看出来了 ， 书中写很多人看不出来 ， 不真实 。 错了 。 因为诗歌传统是不写这类技巧诗、趣味诗的 ， 大家不往“藏头”那方面去想 ， 所以“看不出来” 。
对联恰恰相反 ， 巧联妙对是对联一大类 ， 即使在其他类别中 ， 也允许、也欢迎使用各种技巧 ， 比如词牌对曾经在征联中风靡一时 。
这样 ， 我们得出第六个推断：写诗的时候 ， 按部就班地构思 ， 不要想写出什么花样 ， 不要想用新的修辞手法吸引评委的眼球；如果谁真想幽默一下、技巧一下 ， 写对联吧 。
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