三国两晋南北朝|马语歌：诸葛亮穿搭时尚—明代《三国志演义》版画中的诸葛亮形象( 三 )
叶逢春本“诸葛迎玄德草堂中坐”插图
叶逢春本是建阳书坊“志传”系统的最早插图本 ， 之后的余象斗刊本、二郑本、杨闽斋本、乔山堂本等集中刊行于万历年间的闽本 ， 都继承了“纶巾”的特点 。
如双峰堂的“评林”本卷七前整版全幅的插图（见下图） ， 左侧并列为刘、关、张三人 ， 皆冠发 ， 右侧为诸葛亮 ， 扎软巾于头后 ， 垂下两个巾角 ， 人物特征十分明显 。
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双峰堂余评林本卷七前插图
再如万历三十一年忠正堂熊佛贵刊本 ， 比较清晰的表现出“纶巾”的卷褶（如下图） 。此前插图中的纶巾多为阴刻 ， 因图幅小和印刷等问题看到的不是很清晰 ， 而此本虽然图幅更小 ， 有些时候纶巾运用阳刻 ， 能够清楚得看到五个卷褶 。
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忠正堂本“孔明计取三郡”插图合页
刊于万历十九年的金陵万卷楼本（称周曰校本）则是继嘉靖壬午本后“通俗演义”系统的插图刊本 。与叶逢春本等闽本的“纶巾”不同 ， 周曰校本所绘“纶巾”的五个卷褶在头部之上 ， 更高一些 ， 耳后纶巾垂角也卷于头上 ， 把头发都包裹起来 。
李卓吾本与之相似 ， 都取消了以“巾角”为标志的刻画 。二本与《三才图会》的《诸葛孔明像》所绘纶巾一致 ， 更接近于历史的真实 。
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左：周曰校本 “刘玄德败走江陵”插图 。右：明王圻《三才图会》人物卷《诸葛孔明像》 。
清代的《三国志演义》刻本大多在卷首附人物绣像图 ， 每人一图 ， 配有赞语 ， 最早的绣像本三国如《四大奇书第一种》六十卷本 ， 为清康熙十八年醉耕堂刻本 ， 为背面像（见下图） ， 衣袂翩翩 ， 确有飘然神仙之感 ， 知其是为营造孔明的神秘性而作 ， 羽扇、纶巾皆刻画细腻 。
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醉耕堂本诸葛亮绣像
之后的许多清刊本绣像都以此像为基础 ， 如《第一才子书》、《绣像汉宋奇书》本、雍正启盛堂本的诸葛亮绣像等 。此像中的“纶巾”线条轮廓清晰 ， 侧面可以看到翻卷的巾角 ， 较之明代的“纶巾”更加宽大而立体 。
咸丰三年善成堂刻本《四大奇书第一种》也有诸葛亮绣像一幅（见下图） ， 为正面像 ， 所绘“纶巾”不似发巾 ， 而像是无簪的梁冠 。
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善成堂本诸葛武侯绣像
当代的一些戏剧、影视改编、绘画创作中“纶巾”形态更接近于此本 ， 是当代人更为熟悉的纶巾样式 。可见清刊本以及后的诸葛亮图像大多侧重于描绘纶巾整齐的冠部 ， 飘逸的“巾角”不再作为辨别诸葛亮发饰的标志 。
二、羽扇
“羽扇”、“纶巾”在文本通常一起出现 ， 二者是描写诸葛亮形象使用频次最高的词汇 ， 在刊本插图中 ， “纶巾”是绘制诸葛亮图像时不可或缺的部分 ， “羽扇”则不总是伴随诸葛亮出现 。
元刊三国志平话的插图中只出现了一次“羽扇”的图像 ， 在“孔明斩马谡”故事的插图中 ， 孔明坐于椅上 ， 左手手握锥形羽扇 。
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