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读书杂志|《读书》新刊 | 范晔：“漫画不会遗忘”


北京联盟_本文原题：《读书》新刊 | 范晔：“漫画不会遗忘”
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编者按
2020年 ， 中国的《三体》刚被Netflix宣布拍摄剧集；无独有偶 ， 拉美的一部科幻漫画（“图像小说”） ， 也被Netflix宣布即将搬上银幕 ， 这就是阿根廷的《永航员》 。 作为“阿根廷经典文库”中的唯一一部漫画 ， 它与其他拉美文学名著并列 ， 甚至阿根廷政府在其问世五十周年之际 ， 将首次连载的日期定为“漫画日” 。 那么这部关于外星人入侵地球（科幻文学惯常桥段）的漫画 ， 究竟有何过人之处？还请诸君阅览范晔的分解 。
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“漫画不会遗忘”
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文| 范晔
二〇二〇年春天 ， 一部半个多世纪前的拉美图像小说经典再次进入大众的视野 。 阿根廷第一大报《号角报》刊出文章：“即将被Netflix（网飞）搬上荧屏的《永航员》【读书杂志|《读书》新刊 | 范晔：“漫画不会遗忘”】（El Eternauta ） 讲了些什么？”也不乏拉美独立媒体以《永航员和团结的伦理》为题撰文 ， 在新冠病毒肆虐、环球同此凉热的语境下重读这部经典之作 ， 别具意味 。
“永航员”一词是其创作者阿根廷作家埃克托尔·赫尔曼·厄斯特黑尔德（Héctor Germán Oesterheld）由西班牙语“astronauta”（宇航员）派生自造的新词；eterno意为“永恒” ， 故译作“永航员” 。 这部作品被誉为“南半球最伟大的科幻冒险 ， 阿根廷历史上最好的漫画” 。 中文语境里谈及漫画 ， 大多数读者往往联想到的是单幅或四格的讽刺幽默小品 ， 儿童启蒙的传统连环画 ， 年轻一些的读者或许想到的是日系漫画（manga）；实际上漫画有着更丰富多元的指涉和包蕴 。 七十年代初即有欧洲学者将漫画称为继电影电视之后的“第九艺术” ， 而更早些时候 ， 阿根廷作家奥斯卡·玛索达（óscar Masotta）在考察大众文化时认为 ， 漫画是一种“新的视觉现实” 。 图像小说（graphic novel）便是在这种新视觉现实中独领风潮的一脉 。 二〇一七年版《剑桥图像小说导读》的编者开宗明义 ， 给出了对图像小说的描述性定义：“一种不受商业限制、由成人写给成人看的长篇漫画书籍 ， 能利用最优秀的艺术家和作家的所有工具来处理复杂精微的题材 。 ”并称之为“最新的文学/艺术体裁 ， 也是当今人文研究中最引人入胜的领域之一” 。 文学批评名家希利斯·米勒（J. Hillis Miller）在《共同体的焚毁：奥斯维辛前后的小说》一书中将斩获普利策奖的图像小说《鼠族》（ Maus , Art Spiegelman, 1991） 与麦克尤恩、凯尔泰斯等人的作品等量齐观展开讨论 ， 由此可见图像小说中的佼佼者已被纳入文学经典的序列之中 。
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1969版漫画场景——永航者初现
回到拉美语境 。 二〇〇〇年《号角报》将《永航员》列入该报推出的“阿根廷经典文库” ， 作为丛书中唯一的漫画 ， 与民族史诗《马丁·菲耶罗》、拉美“文学爆炸”代表作《跳房子》等国家文学经典并列 。 二〇〇七年为纪念《永航员》问世五十周年 ， 阿根廷政府甚至将九月四日定为“漫画日”（Día de la Historieta）——正是在半个世纪前的这一天《零时周刊》（ Hora Cero Semanal ） 刊出了《永航员》的首次连载 。
“他们的爱好比我们的危险一些”
“想要作为阿根廷人思考 ， 我们必须把自己定位于世界的中心……如果我们继续把自己置于地图的边缘 ， 仿佛真实世界的郊区 ， 那么我们永远无法成为自己 。 ”阿根廷作家和政治家阿图罗·豪雷切（Arturo Jauretche）以上的论断出自他一九五七年问世的《憎恨的先知》一书 ， 而就在同年开始连载的《永航员》仿佛与之隐隐呼应 ， 科幻题材中常见的外星人入侵并未发生在伦敦、巴黎、纽约等西方——或者从拉丁美洲的视点而言 ， “北方”——发达国家 ， 而是被置于全球政治版图的边缘地带——阿根廷首都布宜诺斯艾利斯 。 司空见惯的日常空间一夜之间变为抵抗外星入侵的舞台 ， 读者眼看着一处处无比熟悉、每天都要经过的街道和城市地标沦为与异类鏖战的沙场 。


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