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张清雷|张清雷：心静则定，遇形而安

古人云 ， 佩玉为美 ， 黄金有价玉无价 。 在地底黑暗处埋藏数千年的玉石 ， 无论是在古代还是在现代都被人们视为珍宝 。 《本草纲目》中更认为玉石有强身保健作用 。 在文学上 ， “玉”是极好的载体 ， 蕴藏“玉在山而草木润 ， 渊生珠而崖不枯”的强大能量；有着“雕琢复雕琢 ， 片玉万黄金”的价值连城；饱含“藏玉显真情 ， 佩玉升情操”的真诚赞誉；散发“兰陵美酒郁金香 ， 玉碗盛来琥珀光”的精致典雅；更有“陌上人如玉 ， 公子世无双”的眷念不舍 。
自文明之始 ， 以迄今日 ， 无论中国文化经历过何等巨大的激汤 ， 崇玉与爱玉的民族情怀 ， 仍是根深蒂固 ， 玉雕艺术也绵延不绝 。 东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的光芒 ， 它是中国传统手工艺中最富魅力的一种 ， 值得我们珍爱 。
张清雷|张清雷：心静则定，遇形而安
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在国家工艺美术产业公共服务平台（简称：国家工艺美术平台）上 ， 有这样一群人 ， 他们的作品始终展现出传承传统文化的意志和创新精神 ， 还能表达出匠人们的爱国情怀 。 他们关心时事和经典 ， 努力创造出一批又一批令人耳目一新的玉雕作品 ， 这些作品已上传到“国家工艺美术数字博物馆”（简称：工美数博） 。 今天 ， 我们为大家介绍第一位玉雕大师——张清雷 。
01
玉雕大师：张清雷
张清雷 ， 1969年生 ， 号朴石 ， 江苏徐州人 。 中国玉石雕刻大师 ， 中国工美行业艺术大师 ， 江苏省工艺美术大师 ， 研究员级高级工艺美术师 ， 首批江苏省乡土人才技能大师工作室领办人 ， 南京市技能大师工作室领办人 ， 南京工程学院艺术与设计学院客座教授 。 其刀法娴熟流畅 ， 其造型动与静 ， 明与暗 ， 粗与细 ， 方与圆 ， 恰到好处 。 传承明清工艺 ， 博采南北之长 ， 以“仿古炉瓶 ， 动物走兽”闻名业内 ， 有“辟邪王”之美誉 。 并多次在中国玉石雕刻“天工奖”、中国工艺美术精品奖、中国玉器百花奖等评选中获大奖 。 在业内及收藏界具有极高的影响力和美誉度 。
工作中的张清雷
02
玉雕与生活 ， 无非都是同一种修炼！
三十多年前 ， 在工艺美术专业学习玉雕的张清雷毕业之后到国营企业工作 ， 创汇是那个时期的关键词 。 没过几年 ， 企业倒闭 ， 张清雷自谋生路 ， 1995年去到上海 ， 算是真正奠定了自己玉雕创作风格的基石 。
上世纪90年代的上海 ， 还是二线城市 ， 一线城市是广州、深圳 ， 业内的大师主要去广东雕翡翠 ， 因为收入更高 。 而内地的雕刻师大多去上海 ， 因为这里老板较多 ， 开的玉石雕刻厂也多 。 上海是一个大熔炉 ， 来自南北东西、各种流派的人都有 ， 大家取长补短 ， 开始大融合 ， 就逐渐形成了现在的海派玉雕 。 海派玉雕其实是海纳百川的意思 ， 也算他们在上世纪90年代打的基础 。 现在人称“小天津”的三人 ， 崔磊、于雪涛、蒋宏利 ， 也都是在上海成长起来的 。
在上海的10多年 ， 是张清雷仿制作品的过程 ， 用玉雕去表现历朝历代各种形制的瑞兽 。 当时挺苦的 ， 要赚钱 ， 从没有考虑过文化传承 ， 那是文人干的事 。 手艺人 ， 就是全身心投入把东西雕好 。 经过多年的积累 ， 对各个朝代的风格与历史都有了了解 ， 也认识到每一件老东西所蕴含的意思是不一样的 。 他不停地琢磨古人为什么要这样做 ， 然后再与工匠们互动 ， 思考成熟之后 ， 就把自己所想的东西加进去 。 交流 ， 张清雷认为是那个时期的关键词 。
因为主攻瑞兽、动物 ， 原本是江苏新沂人的张清雷带着同为玉雕师的妻子喻梅 ， 于2004年从上海来到了既是省会又有六朝石刻的南京 ， 开始将积淀多年的玉雕技艺与涵养尽情发挥 ， 树立个人风格 。 无意中发现的千年石刻最让他着迷 ， “南京的石刻辟邪体型彪悍 ， 神采飞扬 ， 在历代辟邪形象中最具艺术魅力 。 ”定居南京后 ， 张清雷几乎寻遍了金陵城里的辟邪石刻 ， 开始将积淀多年的玉雕技艺与艺术灵感尽情挥洒 ， 创作出一批神形俱佳、形态各异的辟邪 。
当年李鸿章兴建的金陵制造局 ， 已变成汇聚设计、手艺、创意、博物馆等机构的文创区 ， 名字为1865 ， 张清雷便择其一间开了店 。 如今 ， 他的玉雕作品以“返朴”为宗 ， 行“汉玉”之风 ， 善用娴熟流畅的刀法表现线条美 ， 作品大气磅礴 ， 霸气外露 。 成立的金陵玉雕张清雷艺术馆更是闻名业内 ， 引得诸多业界巨匠前来观摩 。
现在的玉器行业有个不好的现象 ， 一些人在功成名就后便不再亲自动手 ， 多是在徒弟或他人的作品上刻画几下 ， 便宜算是自己的作品 。 但张清雷仍在坚持玉雕创作 。 近年来的辟邪题材系列 ， 总体上大气、简洁又充满张力 ， 而每一个单件的作品则有其独立的造型和与众不同的创作手法 ， 或怒吼 ， 或低鸣 ， 或绷紧 ， 或放松 ， 或刚劲 ， 或温柔 ， 或端坐 ， 或嬉戏 ， 形态不一 ， 各美其美 。
事实上 ， 每个有思想的匠人 ， 都会从作品里找到个人特点、属于自己符号的东西 。 张清雷把自己现在所形成的创作思想 ， 都归功于在上海学习锻炼的经历 。 但又转念一笑道：“其实个人哪有风格啊 ， 都有老祖宗的影子在里边 。 ”
对于张清雷来说 ， 玉雕与生活 ， 无非都是同一种修炼！
03
镜头下的玉雕
张清雷的玉雕作品《望天吼》：《望天吼》是新作 ， 其实也算旧作 。 在上一稿中 ， 这件青玉雕刻的犼的腮部还是用纤细的线条勾勒 ， 而新近的这稿作品 ， 就完全用大块的面代替了线条 。 既有古代动物雕刻的恢弘气势 ， 又符合现代简洁明快的美学标准 。
犼的四肢强健有力 ， 弓腰挺臀 ， 仰天长啸 ， 有随时腾跃奋起之势 ， 透着一股震撼人心的豪气与霸气 。 这种气韵 ， 便是用古代雕刻技法中的八刀法形成 。 八刀 ， 并非指仅仅8刀雕琢而成 ， 而是用两块面构成“八”字形 ， 这种源于汉代的雕刻技法 ， 极具表现张力 。
张清雷一直在追求这种感觉 ， 他希望用最简单的线条表现力量感 。 因为线条是最直观的 ， 表现出来就是S线 。 多看看张清雷雕的瑞兽 ， 仿佛就是由两条S线构成 ， 一条从头顶到身体 ， 再到尾部；一条从下颌到身体腹部 。 两条S线的组合 ， 圆活、细腻、流畅 ， 将动与静、方与圆的造型表现得恰到好处 。
张清雷|张清雷：心静则定，遇形而安
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张清雷的玉雕作品《龙形辟邪》：这是张清雷的一件经典之作 ， 创作灵感来源于上海博物馆一件西汉陶器辟邪 。 做玉雕讲究量料取材 ， 因料施艺 。 先前该玉料如同金字塔 ， 呈现正三角形 ， 这在玉雕上被称为“死海” ， 神仙也难下刀 。 但张清雷随形破形 ， 让此尊辟邪挺胸昂首 ， 雄浑霸气 ， 呼之欲出之感打破了三角形的框架禁忌 ， 体现出一种无与伦比的气韵之美 ， 更为神奇的是 ， 整件作品长宽高仍与先前玉料一致 ， 毫无减损 。
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张清雷的玉雕作品《蓄势》：这幅作品玉料为圆坨状 ， 而雕刻辟邪讲究用长条形料方能凸显气势 ， 正在一筹莫展之际 ， 张清雷突然看到欧美大片《猩球崛起》 ， 他一拍脑门 ， 创意跃然而出 ， 下刀决断、爽利 。 只见瑞兽挺胸阔口 ， 傲然直立 ， 既有帝王之尊 ， 又有王者霸气 。 可见 ， 玉雕大师不仅要有好的手艺 ， 更重要的是在创造过程中 ， 将藏匿于璞石表里的神采尽数理解 ， 然后尽其所用 ， 将其艺术内涵尽情发掘 ， 才能创造出更加卓越的艺术价值 。
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近十年来 ， 张清雷留下了诸多经典之作 ， 但因为难舍心头之好 ， 几乎都未转化为商业利益 ， 只是依靠小件作品的拍卖获得周转资金 。 而如果想要使商业利益达到最大化 ， 张清雷何尝不明白其中就里 ， 一块和田籽料如果做三只简简单单的镯子 ， 不费吹灰之力即可获得三四百万的丰厚回报 ， 但他依然选择沉潜心性 ， 创造独一无二的艺术佳品 。
因此 ， 对于雕玉 ， 张清雷绝不会轻易下刀 ， 只有当一块料在脑袋里已经360度全方位成型 ， 他才会动手 。 而今市面上玉料昂贵 ， 玉雕圈开始流行随物赋形 ， 巴不得100克的玉料刻完还有99克 。 对此 ， 张清雷则不以为然 ， 他认为 ， “玉雕创作 ， ‘形’最重要 。 要让一块原料做出来之后 ， 从视觉上看是一种全新的模样 。
由于原材料价格飞涨 ， 人们关注更多的是材料本身的价值 ， 而非手工艺人的创造设计和工艺 。 现实中 ， 有不少入门藏家对玉文化了解不够深入 ， 但因为有钱 ， 看到材料不错就重金购买 。 然而 ， 在张清雷看来 ， 这种方式无形中助长了投机取巧的风气 ， 对传承千年的玉雕技艺毫无敬畏之心 ， “玉不琢不成器 ， 如果没有匠人的手 ， 再美的玉也不过就是一块石头罢了 。 ”另有一些藏家难掩功利之心 ， 看重雕刻师的名头和级别 ， 看重其作品在拍卖市场一贯的成交价格 。 张清雷与这种人显然气味不相投 ， 根本不予理睬 。 常年与玉为伴 ， 张清雷早已戒除浮躁之心 ， 也想借用玉之高洁净化这世间的污秽之气 。
【张清雷|张清雷：心静则定，遇形而安】心静则定 ， 遇形而安 。 一代大师 ， 论技艺 ， 没有输赢；论想法 ， 高下尽显 。


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