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麻辣清单|明明是益鸟，猫头鹰为什么这么讨人厌？

传说 ， 当一个久病的人听到窗外猫头鹰的叫声时 ， 就表明猫头鹰正在数他的眉毛 ， 等数清楚多少根的时候 ， 他就会死 。 金庸在《笑傲江湖》中就有这样的说法 。
传说归传说 ， 猫头鹰这种动物在战国时期就不受欢迎 。 圣人庄子也写过“鸱得腐鼠” ， 把“鸱鸮”（chīxiāo）比作唯利是图的小人 。 这里的“鸱”就是猫头鹰 。
因为在古代中国没有猫 ， 直到汉代才从国外引进了猫 。 因此猫头鹰那是汉代以后的叫法 ， 而汉代之前被称为““枭”或者“鸮” 。
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从战国时期开始 ， 猫头鹰就被视为凤凰神鸟的反派角色 ， 凤凰身上的优点与之相反的缺点都会在它身上找到 。 久而久之 ， 猫头鹰便“集万恶于一身” 。 比如西汉时期的文学家贾谊的《吊屈原赋》中就有一句：“鸾凤伏窜兮 ， 鸱枭翱翔” ，
用鸾凤和鸱鸮的对比来比喻世间黑白颠倒 。
到了东汉 ， 猫头鹰还被冠上了弑母“不孝”的罪名 。 东汉著名经学家许慎在《说文》中说 ， 枭成年以后会捕食自己的母亲 ， 所以抓住它以后 ， 要千刀万剐并把它的头挂在树上以警示同类 。 所以“枭”字的象形正是“鸟头在木上” 。
猫头鹰是捕鼠最多的鸟类 ， 没有之一 。 每年捕鼠量大约有1000多只 ， 是农民背后的得力帮手 。 作为农耕文明的中华民族 ， 理应把猫头鹰视为“祥鸟”才对 ， 但偏偏为什么在我们的文化当中猫头鹰被视为“不祥之物”呢？
这还得要从周朝之前的商朝说起 。
其实从6000多年前的仰韶文化开始 ， 一直到商代晚期 ， 猫头鹰都曾经是我们华夏民族先民崇拜的一种鸟类 ， 而且还是商朝的图腾 。
1958年 ， 陕西华县出土了一尊仰韶文化时期的精美陶制鸮鼎（也称陶鹰鼎） ， 它的造型就是一只憨态可掬的猫头鹰形象 。 这只陶鹰鼎现在是国宝中的国宝 ， 被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》 。 刚开始一个农民发现它的时候竟然把它用来给鸡当食盆 。。。
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陶鹰鼎
这说明从那个时候开始 ， 人们就对“鸮”产生了崇拜 ， 到了商朝那种崇拜更是到了登峰造极的地步 。 在山西博物院收藏有一件商代青铜制鸮卣（xiāoyǒu） ， 这是一种酒器 ， 专门盛放一种香酒 。 它的外形憨态可掬 ， 很像一只超文明的“机器鸟” ， 被大家公认为最“萌”的文物 。
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青铜制鸮卣
另外一件是商朝的青铜鸮尊 ， 雕刻精美 ， 威武霸气 ， 器宇轩昂 ， 可惜流落海外 ， 现存于日本京都泉屋博物馆 。 除此以外商朝还有很多以猫头鹰为原型的青铜器文物 。
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青铜鸮尊
众所周知 ， 商朝是个奴隶制社会 ， 嗜血成性 ， 尤其到了商末那更是民不聊生 ， 后来被其统治的周朝部落所取代 。 “恨屋及乌” ， 在周朝人眼里代表商朝文化的猫头鹰图腾当然也会遭到清洗 。
《诗经·豳风》中有一首《鸱鸮》：“鸱鸮鸱鸮 ， 既取我子 ， 无毁我室 。 恩斯勤斯 ， 鬻子之闵斯 。 ”
诗的作者模拟一只失去孩子和巢穴的鸟妈妈口吻 ， 诉说了猫头鹰的罪恶 。 这首诗对的作者就是周朝礼制的创制者和第一代执政者——周公旦 。
【麻辣清单|明明是益鸟，猫头鹰为什么这么讨人厌？】由于中华民族受周朝礼制的影响上千年 ， 因此猫头鹰的罪恶形象也一代代被沿袭了下来 。 它成了政治的牺牲品 ， 无故遭到嫌弃和捕杀 ， 直至今日甚至已经濒临灭绝 。 而反观西方 ， 猫头鹰一直是聪明的象征 ， 雅典娜肩膀上站着的就是一只猫头鹰 。


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