长沟流月去无声|一代诗宗陈简斋：长沟流月去无声
人
间
长沟流月
去无声
美
词
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宋诗最重要的特色
善铺叙 ， 喜用典 ， 好议论
陈与义在这方面表现得极为突出
为什么一个善用赋的人
必然对人间之事有真切体会？
回忆如潮水涌来时 ， 人生经历丰富的陈与义
又是如何从弱水三千中轻取一瓢？
为何诗意不是诗
而是诗心从庸常的甚至不堪的生活中
所体会到的人间的美好？
请听湖北之声《炜炜道来》
“人间美词”第八期：《长沟流月去无声》
1.
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△《吴中先贤谱》苏文编绘
陈与义 ， 字去非 ， 号简斋 ， 洛阳人
徽宗政和三（1113）年进士
陈与义早年的诗限于闻见 ， 多小资情调
但体物状景 ， 已见功力
如《休日早起》中的两句
“开门知有雨 ， 老树半身湿”
王新才：《休日早起》从“昽昽日影来” ， 感受日影初来；到“稍稍禽声集” ， 听得飞禽之声渐集；到“开门知有雨 ， 老树半身湿” ， 开门判断下了雨 ， 因为看到老树半身犹湿 ， 之后再开镜 ， 再卷帘 ， 整个过程都是在描写公休日清早起来后在房间内所做的事 ， 中间穿插了四句心理活动 ， 结以“饱受今日闲 ， 明日复羁絷” ， 使得这种枯淡的场景 ， 因为一个“闲”字的配合 ， 以及“羁絷”一词的对比 ， 而顿时有了亮色 。 就像白描 ， 粗看是在描绘阴影 ， 实则是为了突出光线 。
虽然陈与义的铺陈功夫一流
但他受到徽宗皇帝赏识的诗
《和张矩臣水墨梅五绝》
却是因为善于议论与用典
王新才：比如其中的这首：
含章檐下春风面 ， 造化功成秋兔毫 。
意足不求颜色似 ， 前身相马九方皋 。
看似不起眼的四句诗 ， 而诸多词语 ， 如含章（殿）、春风面、造化功、颜色、九方皋 ， 等等 ， 实际上都有出处 。 尤其转结 ， 通过九方皋相马事 ， 表明真正值得夸耀的 ， 不在外表 ， 而在其神 ， 就像墨梅 ， 虽颜色不艳 ， 然真意充沛 。
陈与义的诗虽然受到道君皇帝的赏识且获擢用
但他似乎并没有担任要职
这种闲适的时间对于他来说显然有限
因为随之而来的是一场巨变
金军攻陷汴梁
宋代的两个皇帝 ， 徽宗与钦宗
一起被俘到上京去了
三、四年间
陈与义不得不避难襄阳
下汉水 ， 转湖湘 ， 经洞庭 ， 迂回岭峤
直到绍兴元（1131）年才由福建入浙
追随到高宗皇帝身边
这之后他任过中书舍人、吏部侍郎等官
【长沟流月去无声|一代诗宗陈简斋：长沟流月去无声】也外派过湖州知州
但似乎有宰相不喜欢他
所以他不得不退居在湖州青墩镇寿圣院僧舍
2.
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△清代三十六诗仙图卷之陈与义
这首词应该作于他重被召回之前
故国方陷 ， 新朝初开
而人忽退居
回想年轻时在洛阳的岁月
不由诗兴泉涌
“
忆昔午桥桥上饮 ， 坐中多是豪英 。
”
一个“忆”字定调
“昔”字表时间 ， “午桥”表地点 ， “饮”表事件
最后将镜头推近 ， 聚焦于“桥上”
紧承的这句交待了与饮的对象
那些豪雄英特之人
忆 ， 通常意味着思念
当人有了经历 ， 有了对比
那些曾经经历过的事情就会忽然
历历在目 ， 欲去不能
王新才：我有时不自觉地将这句读成“座中尽是豪英” ， 似乎觉得只有“尽”字 ， 才能配得上因豪英而显露的豪气 。 而仔细体会却可以发现陈与义之谦慎 。 如果座中“尽”是豪英 ， 则自己显然也被囊括了进来 。 而用一“多”字 ， 则将自己排除在“豪英”之外 。 这应该算是一种深入到骨子里的品德 。
因了这种品德 ， 对于被俘的两位皇帝 ， 陈与义的意见是和议如能达成 ， 当然要比用兵好 ， 万一不成 ， 再用兵不迟 。 所以他的诗词与在他去世后两年才出生的辛弃疾形成鲜明对照：一个安于自我 ， 以为有蒲团可坐 ， 万户侯便不足道；一个满怀壮志 ， 急于沙场驰骋 ， 一旦遇阻 ， 则无比郁闷 ， 直欲看了吴钩 ， 拍遍栏杆 。
“
长沟流月去无声 。
”
月色不知不觉西沉
时光不知不觉流走
那原来在水中漂浮着的月光仿佛被流水冲走
美好的时光总是消逝得悄无声息
“
杏花疏影里 ， 吹笛到天明 。
”
人们成年后很少不饮酒
这可以说是一种日常
甚至花开花落 ， 吹拉弹唱
也都不值一提
但一场桥上之饮
最后落到这样两句
立即就使得一种庸常具有了诗性
王新才：也许可以将人类生活简单地分为两类 ， 一类是庸常 ， 一类是不常 。 一个具备诗心的人知道如何在艰辛的人生中有所选择 ， 有所坚守 ， 知道在庸常的生活中有所发现 ， 有所作为 。 诗心即是仁心 ， 是美的向往之心 ， 是善的追寻之心 ， 是真的体味之心 。 诗意不是诗 ， 是诗心从庸常的甚至不堪的生活中所体会到的人间的美好 。 梁启超曾在1924年作宋词集句联 ， 这两句诗中的后一句 ， 便被集为他最为得意的对联 ， 送给了当时最有名的诗人徐志摩 。
“
二十余年如一梦 ， 此身虽在堪惊 。
”
下片笔锋一转
二十余年便在指顾之间
落为纸上一梦
并将镜头对准了自己
此身历二十余年还在
尤其是经历了家国之难
自然是一件令人惊叹的事
“
闲登小阁看新晴 。
”
但对于国家大事
一个诗人所能做的实在有限
再加上他性格接近道家
便自然而然地看淡许多事
应该也是一个春夜
下过雨 ， 刚转晴
适出闲步 ， 适宜登临
“
古今多少事 ， 渔唱起三更 。
”
小阁呆久
便听到已有渔家早起
并放开了歌喉
再多的往事 ， 再多的风云 ， 再多的雄心
在这样的春夜
也都只好付与几声渔唱悠然
3.
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△陈与义《临江仙》书法作品
这首词用词简明 ， 描写细腻
情感内蕴 ， 极富张力
上片之起承转结流畅自然
尤其“杏花疏影里 ， 吹笛到天明”
自然清丽 ， 无丝毫雕凿之痕
下片则收放自如
起句“二十余年如一梦”为比
为明喻 ， 为统括 ， 极疏荡
承句“此身虽在堪惊”为心理感受
转以一“登”一“看” ， 结以一听
极淡极平实的句子中都暗藏浓烈的个人情感
王新才：明人沈际飞以为此词“意思超越 ， 腕力排奡 ， 可摩坡仙之垒”（《草堂诗馀正集》） ， 清人陈廷焯以为这首词“笔意超旷 ， 逼近大苏”（《白雨斋词话》） ， 近人唐圭璋也定性此词为“豪旷”（《唐宋词简释》） ， 应该正是指这种张力之强大 。 有人写诗作词 ， 可以平淡到无句可摘 ， 而同为平淡 ， 此词却句句皆名句 ， 无一不可独诵 。 而整体上昔景今情 ， 一气贯注 ， 却仿佛不许摘诵 。
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一花一世界
一词一情怀
湖北之声《炜炜道来》“云成长”系列
一起走进“人间美词”
每周六推出共9期
策划、主持：刘炜
制作：高路一、杨旭宇
新媒体编辑：邱婧纯（实习）
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