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宗教信仰|索德浩：“俑”现出的汉代成都

宗教信仰|索德浩：“俑”现出的汉代成都
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饮酒俑（金堂李家梁子出土）
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吹箫俑（成都万年场出土）
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拥抱俑（合江县草山出土）
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俳优俑（成都博物馆藏）
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蒋蓝 摄
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镇墓俑（成都田家寺M26）
本报采访人员 蒋蓝/文 图片除署名外均由受访者提供
提要
成都平原出土的东汉陶俑 ， 不但反映了东汉蜀地较高的经济发展水平 ， 也深刻揭示了当时人们饮食、交游、衣着、居住等生活情况 ， 以及蜀地与中原融合的关系 ， 还为我们研究民族之间的关系发展提供了第一手资料 。
东汉蜀地流行随葬陶俑 ， 几乎到了每座墓葬均发现有陶俑的惊人程度 ， 但长期以来未有系统研究 。索德浩博士历经4年完成的《四川汉代陶俑与汉代社会》新近出版 ， 成为填补空白之作 ， 反映出早在2000年前 ， 蜀地先人就已经开始了对生活美学的实践 。
嘉宾
索德浩 ， 1980年生 ， 江苏新沂人 ， 毕业于四川大学考古学系考古专业 ， 博士 。2006年-2018年就职于成都市文物考古工作队（成都文物考古研究院） 。2018年8月进入四川大学考古系工作 。主持考古发掘和调查项目约50个 ， 发表学术论文、简报约80篇 ， 出版学术专著《四川汉代陶俑与汉代社会》等两部 ， 执笔编写考古报告5部 。
对话
东汉后期
四川陶俑代表了全国最高水平
采访人员（以下简称记）：人们知道“俑” ， 绝大多数来自成语“始作俑者” ， 意思是恶劣风气的创始者 ， 典故出自《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：始作俑者 ， 其无后乎！”
索德浩（以下简称索）：“俑”的意思有两个：第一 ， 外形高度仿生人；第二 ， 送死的明器 。汉代俑有土、木两种 。目前发现最早的陶俑出土于安阳殷墟王室墓 ， 奴隶或是战俘 ， 共3件 。春秋战国时期陶俑主要发现于北方地区 ， 以齐、韩、秦等地最多；南方楚及其文化圈内流行木俑随葬 。至秦、西汉 ， 陶俑随葬习俗开始盛行 ， 以现代陇海铁路线为中心 ， 条带状分布 ， 向南向北皆渐减少 ， 其中关中、徐州地区发现的陶俑数量最多、最精致 ， 特别是关中地区 ， 作为皇家所在地 ， 代表了全国最高水平 。至东汉 ， 以上两地陶俑发现数量减少 ， 有人认为与东汉皇陵内限置俑人制度有关 。而四川、广州等地区陶俑盛行 ， 只是广州地区发现的陶俑数量虽多 ， 但其规格、艺术水平、数量都无法和四川地区相比 ， 可以说东汉中晚期四川的陶俑代表了全国最高水平 。
也可以发现 ， 最早的陶俑是从苏北、鲁西南向西传播到河南南阳、四川一带 ， 再与巴蜀本土文化相融合 ， 逐渐形成了巴蜀陶俑的特色 。
陶俑可最大限度复原历史信息
记：陶俑作为一种特殊的随葬品包含了大量历史信息……


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