宗教信仰|1800多年历史的盱眙铁山禅寺，是中国最早的汉族和尚所建
深山藏古刹 ， 林海隐仙人 。铁山禅寺位于江苏省淮安市盱眙县铁山寺森林公园内 。始建于东汉末年 ， 距今已有1800多年 。乃汉族出家的第一位僧侣严佛调所建 ， 为其开山之道场 。
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严佛调又称严浮调 ， （公元117-197?） ， 是东汉末年临淮考城（今盱眙铁山寺）人 。为文献所见之我国最早的出家人 ， 也是我国撰写经书第一人、翻译佛典第一人、修庙建寺第一人、境外传道第一人 。主要著作有《法镜经》、《沙弥十慧章句》、《大宝积经·郁伽长者会》等 。
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中国汉人出家第一人
据《祐录》记载：浮调绮年颖悟 ， 敏而好学 ， 信慧自然 。东汉桓帝（刘志）时 ， 严佛调为临淮郡 ， 也就是现在的盱眙 。严佛调怀才不遇 ， 报国无门 ， 深感苦恼 。
当时洛阳已成为汉地翻译佛经的中心 ， 并在洛阳建立了中国历史上第一座寺院——白马寺 。严佛调从临淮郡辗转去了洛阳 ， 在鸿濡寺结识了安息僧安世高 。
安息僧欣赏他的博学多才 ， 严佛调也受佛教思想的影响 ， 遂出家修道潜心研究佛学并参与了译经 ， 成为中国第一个（最早）的汉族僧侣 。
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中国翻译佛典第一人
灵帝末年 ， 安息人安玄 ， 以通商助汉 ， 封骑都尉 。安玄居华久 ， 通汉语 ， 因是佛教徒 ， 有志译经 ， 无力完成 。严佛调随安世高学佛 ， 久与胡僧胡商游处 ， 通胡语 ， 精佛学 ， 成为安玄译经合作者 。"都尉口陈 ， 严调笔受" ， 然后切磋定稿 。此为译经史上创造 ， 为佛经汉译开辟了新途径 。汉灵帝熹平元年（181年） ， 安与严译《法镜经》两卷 ， 中平五年（188年） ， 严独译《古维摩经》两卷 。
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据《开元释教录》卷一所述 ， 师于后汉灵帝光和四年（181） ， 与安息国优婆塞都尉安玄共译《法镜经》二卷、《阿含口解十二因缘经》一卷 ， 师任笔受 。中平五年（188） ， 在洛阳译出《濡首菩萨无上清净分卫经》等书 。
中国自撰经书第一人
严佛调译经外 ， 动笔撰述 ， 阐明佛理 ， 传世撰著为《沙弥十慧章句》 。自序称"有菩萨者 ， 出自安息 ， 字世高 ， 韬弘稽古 ， 靡经不综……或以口解 ， 或以文传 ， 唯《沙弥十慧》 ， 未闻深说……长无过庭善诱之教 ， 悲穷自潜 ， 无所系心 。于是发愤忘食 ， 因闲历思 ， 遂作《十慧章句》 。"因佛调向世高学佛 ， 听讲禅数 ， 唯十慧之义未及详闻 ， 而世高辞世 ， 故发愤著此章句 ， 申明先师遗旨 。
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汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》记载：浮调既学佛（'学佛'二字首见于〈法镜经后序〉）于世高 ， 听讲禅数 ， 唯十慧则未详闻 ， 故此撰书（《祐录》著录一卷） 。其序中又谓'十慧之文 ， 广弥三界 ， 近观诸身' ， 则乃禅观之书也 。考谢敷〈安般守意经序〉有'建十慧以入微'之句 ， 该经世高所出 ， 中有十黠 ， 谓数息、相随、止、观、还、静、四谛也 。十慧似即十黠 。浮调所撰 ， 即在申明世高之遗旨（世高译之《阿毗昙五法行经》别有十黠 ， 按其内容 ， 当非浮调之十慧） 。
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