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九州心理|曾奇峰：人生最好的状态是，让哲学对付苦难，我们享受人生。( 二 )


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心理工作室通常是根据来访者想咨询的问题推荐相应领城里的老师 ， 但作为来访者 ， 如何考虑工作室推荐的老师 ， 才能更快速地找到和自己最匹配的心理咨询师呢?
这有点像找恋人 ， 要相信一见钟情 。 这说的是整体的感觉 。 如果第一眼见到这个人就很不爽 ， 可以想象以后两人在一起做那么私密的、深度的探索会有多么艰难 。
当然 ， 有一见钟情之后越来越不好的 ， 也有不打不相识开始不好后来越来越好的 。 但这样的比例会少一些 。
有一种观点认为 ， 心理咨询并不能使来访者进入一种不可能的幸福状态 ， 而是帮助来访者树立一种面对苦难的哲学式的耐心和坚定 。 这样的观点在精神分析治疗上也同样适用吗?您如何看待这种观点?
我不同意这样含糊笼统的观点 。 这样的观点是多种悖论的融合 。
我希望这样精确地表达：
1 ， 如果来访者认为他若能永生才是幸福的 ， 那我们的确不可能使他进人这样的幸福；
2 ， 如果来访者需要自己、他人和社会是完美的 ， 这样他才能幸福 ， 这个幸福同样不存在；
3 ， “面对苦难的哲学式的耐心和坚定”是一种很好的状态 ， 但前提是“面对苦难” ， 在没有苦难的情形下去“哲学” ， 这是反生命的 。 因为生命除了苦难还有快乐 。 过度强调苦难的人太想成为哲学家了 ， 他们并不那么想成为一个真正的“人” 。
也许某一天 ， 哲学家这个职业会消失 ， 或者不再那么受人尊重 。 永不消失永受尊重的也许只有一种人：生活家 。 生活大于哲学 。 人生最好的状态是 ， 让哲学对付苦难 ， 我们享受人生 。
精神分析也可以是这个作用 ， 只有三种情形需要精神分析：一是你有麻烦需要解决 ， 二是你觉得精神分析跟声色犬马一样是享受 ， 三是你靠精神分析吃饭 。 除此之外 ， 精神分析远不如夏夜街头大排档的一盆小老虾加几瓶啤酒 。
九州心理|曾奇峰：人生最好的状态是，让哲学对付苦难，我们享受人生。
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在咨询中常会遇到这样的情况：各种心理咨询技术和疗法会被交叉使用 ， 而并不像书本中把流派分得那么清楚 ， 似乎对心理咨询师来讲 ， 什么技术有用就用什么技术 。 所以有人说 ， 心理咨询师是“最不讲道理的" ， 也是“最大的实用主义者” ， 你如何看待这样的问题?
这样说吧——新手就不按照套路出牌 ， 想咋地就咋地 ， 那叫乱来；老师傅（至少从业10年以上）想咋地就咋地 ， 那叫无招胜有招 。
我见过一些新手 ， 几次咨询就用了七八种流派的理论方法 ， 令人眼花缭乱 ， 我感觉他们的来访者基本就在观看咨询师在那里画符念咒跳大神了 。 这其实是咨询师本人焦虑的表现 ， 用不同的套路缓解自己的焦虑 ， 对来访者并无帮助 。
我也见过始终只用一个套路的老手 ， 大气从容、无坚不摧 ， 令人佩服 ， 恕我孤陋寡闻 ， 在中国 ， 我没见过可以熟练使用三种流派技术的治疗师 ， 当然 ， 是严格意义上的三个大流派 。 也许全世界也没有 。
当然 ， 还需要说一句：学派之间的差别 ， 越来越小了 。 比如我本人使用的一些精神分析技术 ， 被一些超级聪明的同行看成是行为主义的 。 我的解释是：关于心理的所有科学理论 ， 本质上不应该是完全冲突的 。 整个人类的派系之争 ， 都是我们的气度和智力发展尚处在低级阶段的表现 。
佛也许会说：所有分别 ， 都是你内心的不整合 。
在寻求心理服务的过程中 ， 您认为 ， 来访者把持怎样的心态时自己最有益？
我去找一面镜子照照我自己 ， 不是去找奶妈 ， 也不是去找上帝 。 我最终是从恰当的客体回应中找回我自己 。 人一辈子 ， 除此无它 。
九州心理|曾奇峰：人生最好的状态是，让哲学对付苦难，我们享受人生。
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