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人格|怎样建立健全的人格？( 三 )


在这样的假设中 ， “你”是没有主动选择权的 。
而“我上周让自己抽了七包烟” ， 这样的描述其背后的逻辑在暗示：你是有主动选择权的 ， 抽七包烟只是你的行为 ， 那并不是你 。
两种不同描述 ， 蕴含着截然不同的逻辑框架 。 一个框架里的你是不自由的、被一个可恶的、自己强烈厌恶的抽烟习惯所控制着的 。
而另一个框架里的你却是自由的、你并不是被抽烟控制 。 是因为你想要抽烟 。
只是“我想要抽烟”这一点 ， 由于你给“抽烟”这一行为附加上的种种负面想法给掩盖了而已——其背后的逻辑通常是这样的：因为你认为抽烟是不好的 ， 如果你“想要”抽烟 ， 那不就说明你主动想要做一件坏事 ， 你就不是一个好人了吗？
而且你明明“不想抽烟了” ， 但却还是和过去一样一周抽了七包烟 ， 怎么能说这是我“想要”抽烟呢？
这就体现出 ， 很多时候你会由于对一个事物的“价值判断” ， 而会对自己的欲望有所扭曲 。
一个在你的认知中过于负面、过于不能被接受的欲望 ， 你就会想尽办法排斥它 ， 仿佛它不是你的欲望 ， 只是某种“坏习惯”、“不知道从哪里冒出来的想法” 。
这就是导致我们无法认清自己的原因：价值判断令你将自己一分为二 ， 这是好的 ， 那是坏的 ， 所有“坏的”部分 ， 都不被你承认是“你自己” 。
你觉得这个“想要戒烟”的自己是好的 ， 所以理所当然的就与这个自己认同 ， 当你只认同这个“想要戒烟”的自己时 ， 你就没办法意识到：其实不管是“想要抽烟”还是“想要戒烟” ， 这两种想法都是你的 。
人本来就是矛盾的生物 ， 每个人都会有诸多相互对立的想法 ， 你很容易一会想要这个、一会儿又不想要了 ， 这非常正常 。
但如果你一直忙于给自己的所有想法贴上好坏的对立标签 ， 你也就没有时间去用于理解你自己了 。
你可能根本不知道自己为什么会想要抽烟 ， 也许是成瘾 ， 也许是因为孤独 ， 也许是因为悲伤 。
如果你不理解自己为什么有某一想法、某一行为的原因 ， 这就意味着你很难改变它——如果让你抽烟的原因是悲伤 ， 在你没有处理好这种悲伤的情况下 ， 你几乎不可能把烟戒掉 。
人的自我接纳 ， 意味着对“完整”自我的接纳 ， 你只是纯粹的接受自己 ， 而不会用二元对立的视角将自己割裂 ， 在社会价值评判体系中 ， 拼命地想要保留所谓“好”的自己 ， 剔除“坏”的自己 。
“完整”的接纳自我 ， 意味着你需要学会用“不加评判”的视角去看待事物——也包括你自身 。
不加评判的视角 ， 就意味着100%尊重事实的视角 。
这是最根本最根本层面上 ， 为什么“正念疗法”能够对多数心理问题起到效果的原因——正念训练的 ， 就是你保持在不加评判的视角中的能力 。
因此我们需要明白这一点：并不是需要用什么方法 ， 将你破碎的自我给缝合起来 。
而只是需要你收回那两把主动将你自己砍的支离破碎的刀子：一把是对社会评价体系中“好”的自我的追求 ， 一把是对社会评价体系中“坏”的自我的厌弃 。
你不需要刻意去做些什么才能够“活出一个完整的自我” ， 你本来就是完整的 。
只是因为 ， 过去的你一直在不停的将自己割裂而已 。
你们要理解并且记住下面这些思维逻辑：
健全的人格 ， 并不是意味着“你将自身那些不健全的人格给消除掉、修改掉” ， 这种自我分割、自我鄙弃的视角本身就意味着你人格的不健康；
松坦的、舒展的心理状态 ， 不是“在你达到某个目标、获得某一成就”之后才能获得的；
心理的松坦来自于当下这一刻你对生命的全然接受；
人格发展的过程 ， 本质上是去除偏见、消除认知扭曲的过程 。
当你充满偏见和扭曲时 ， 你会想：我有讨好型人格 ， 这种人格太不健康了 ， 我要改变这种模式 ， 以后再也不讨好别人了 。


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