孔子■释迦牟尼、柏拉图和孔子要是在一起喝茶，会讨论什么？( 二 )
他们还列出了一个带时间点的名单 ， 很生动地诠释了自己的说法 。 在那份名单里 ， 古希腊早期的哲学家、古印度的释迦摩尼等先贤、古中国的老子孔子 ， 在出生年份上的差距 ， 相比后来的历史进程 ， 可谓离得很近 。
这些聪明人的出现 ， 是人类历史发展的必然 。 若说其中存在偶然性 ， 也不过只涉及具体的个体——不是孔夫子 ， 那个时代也会有另外的人去产生相应或相近的思想 。
宗教意味地讲 ， 这些人是“上天”在很相近的时间段里“派遣”到人世间来的 。
他们为何而来？他们的出现和他们思想体系的形成 ， 是因由了什么 ， 又是为着什么？
简单说 ， 笔者认为 ， 他们、三千年前到两千五百年前约好了一般降临人间的东西方先贤们 ， 是历史应运而生的 ， 是为着认识、判别、解决他们所处现实社会的生存问题而来 。
孔子■释迦牟尼、柏拉图和孔子要是在一起喝茶，会讨论什么？。
（老子）
那是一个社会秩序也可以说“生产关系”与社会能力也可以说“生产力”的“紧前平衡点”被历史进程无情打破的时代 ， 是人类的思考力从具体到抽象跃进的时代 ， 是社会主体对于自然客体的适应、改造从被动到主动 ， 从无意识到有意识的过渡、交叠的时代 ， 是无论唯物还是唯心都由“朴素的”上升到“形而上”的时代 ， 是必须要改变或说“确立”一切之于今天和明天的法则的时代……
简言之 ， 那个时代 ， 对于整个人类的社会发展历程 ， 是一座必须要铭记下一些什么的里程碑——铭记对蒙昧过往不成体系的思考的总结、继承与批判；铭记关于生存和改变或说改进生存的抽象指导及其意义；铭记留待后人去解答的关于生存和发展的问题……
由于具体生存条件与状态的差异 ， 这座里程碑 ， 在不同地方 ， 模样是不同的 ， 所须铭记的主要内容 ， 自然也会有区别 。 这些不同、区别 ， 或许就是今天说的“思想分工”吧 。
（二）所谓“思想分工”的历史客观因由
接续话题之前 ， 先啰嗦两句——关于我们的“古老”——我们、中华民族 ， 无疑是古老的、历史悠久的文明 ， 但并不是“最古老” ， 甚至都可以说 ， 在今天看来遥不可及的古老的时代 ， 我们的文明 ， 也未必是最灿烂 。 我们之于历史的伟大 ， 更在于传承与守护——迄今为止 ， 全世界 ， 只有我们中国 ， 最大限度传承、保护了本民族的古代文明 ， 并使其在现代人类社会中 ， 仍独树一帜、大放异彩 。
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