孔子■释迦牟尼、柏拉图和孔子要是在一起喝茶，会讨论什么？释迦牟尼、柏拉图和孔子要是在一起喝茶

（孔子）

曾经在好像还挺正经的什么平台上看到关于人类“思想分工”的一个说法，觉得还有些道理，说是东西方的人类社会早在大约三千年前就在互相不知道的情况下，近乎自然地进行了“思想分工”——以古希腊为代表的西方思想界，选择了“人与物”的思考领域；以古印度为代表的南亚相应选择了去思考“人与神”的关系；而地处“远东”的华夏文明，则选择去思考“人与人” 。

单就看到这儿，就如上述，笔者认为，有一定道理。

但一延伸，就有点儿说不出的毛病了。

延伸是这样的——因为重点探索了“人与物” ，古希腊及其衍生出的西方文明，就在自然科学领域更有成就，以至成就今天的科技领先；因为重点探索了“人与神” ，印度诞生了伟大的宗教，并且现在仍是很注重宗教的国家；因为特别关注“人与人” ，我们就上演了无数明争暗斗、尔虞我诈，以至于贻误了科技的发展，导致了近代的落后……

三千年前的思想分工跟今天东西方在有些方面的差异，是否绝对就构成排他的因果关系，窃以为很待商榷——历史不是数学公式，可以单线条地用∵（因为）∴（所以）推导；再要是“反推” ，即以今天或较近历史时期东西方某些差异“反演”所谓三千年前的思想分工，说我们近代科技落后，是因为心思全部都用去了“人与人”的“斗” ，而西方今天的科技发达是早在三千年前就因为专注思考“人与物”而就注定，就……不说“本末倒置” ，至少也是失之武断。

（一）关于生存的思考引发哲学的诞生

所谓“思想分工” ，即便历史上存在，也必定是互不见闻情况下的“自发”；而这种自发当中，若说有着对未来“指向”、“引领”的因素，也肯定不是主要的，甚至极大可能都是“无意”的——所谓“思想” ，更多地，尤其是在三千年前甚至更早的时候，所要解决的，还是“当时的现时”的生存问题；而那些问题，在今天的我们看来，或许会显得太简单。但那是“看来”的“显得” ，未必“就是” 。

当然，在解决“当时的现时”所面临的生存问题的基础之上，人群中的智者，会去思考一些别的。其中最典型的，就是所谓“哲学永恒的三个问题”——我们是谁？我们从哪里来？我们将要往哪里去？

老实讲，这三个问题，到现在都没有标准答案，更别说可以笃定是正确的答案了。

在西方关于“思想”发展历程的语境中，人类真正关于自我的思考，标志“哲学”的诞生；他们普遍认为，这个诞生，是从所谓“思想的起点”开始孕育的，发生在大约四千年前；经历了一千年或者更长一些时间的孕育，哲学诞生了。这个诞生，西方学者有个诙谐的说法——全世界的聪明人约好了似的，在距今三千年到两千五百年这个期间，来到这个世界。