中国新闻周刊|美国两代华人间的种族抗争论战
作为家长的华人一代
不能把华人二代的诉求完全看成是美国“白左”洗脑的结果
因为华人一代可能接受自己是外国人
华人二代却不能接受成为“永远的外国人”
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2019年5月14日 ， 争取代表美国民主党参选2020年总统大选的杨安泽在纽约宣讲政见 。 摄影/本刊采访人员廖攀
美国两代华人间的种族抗争论战
文/刘裘蒂
发于2020.7.13总第955期《中国新闻周刊》
耶鲁大学本科英语系大三学生黄艾琳最近写了一封公开信 ， 呼吁爸妈和华人社区与非裔站在一起 ， 抨击华人家庭和社区里一向强调埋头苦干、不论时事、甘心做美国少数模范族群的价值观 ， 面对6月初美国因警察对黑人残酷暴力而在各地爆发的种族示威 ， 大多选华人择继续保持沉默 ， 继续“埋头苦干” 。
然而新冠疫情使亚裔从少数模范族群变成白人至上主义者和其他少数族群口中的“病毒族群” ， 也产生了亚裔的身份认同危机 。 这封信在美国高校包括哈佛、麻省理工学院等都引起亚裔学生的回响 ， 但也在华人家长圈掀起了炸锅样的反应 ， 许多文章斥责华裔学生“被左派洗脑” ， 反对他们大逆不道的“身份政治” 。
黄艾琳的呐喊正戳中了一个近年来酝酿的爆发点：华人新移民正处于美国亚裔的分裂线 ， 而华人一代和华人二代对身份认同具有不同的价值观 ， 美国种族抗争只是暴露了这个痛点 。
为什么华人二代要“和非裔站在一起”
华人二代在美国主流文化中长大 ， 用英语为母语表达他们的想法 。 他们认同大多数美国人尊重人权 ， 积极争取种族正义 ， 但是由于近年来选举政治使得美国的族群问题变得空前紧张 ， 他们开始亲身感受到了自身的身份认同受到威胁 ， 在心痛父母一代的漠视与偏见之余 ， 他们呼吁所有的美国华人观看纪录片《亚裔美国人》 ， 并倡议为非裔社会活动组织捐款 。
PBS的最新纪录片《亚裔美国人》播出后 ， 有人约黄艾琳就美国华裔历史写一篇观后感或一首诗 。 “可是 ， 我发现在这个时候很难作诗 。 我不想只关注我自己族裔的历史和故事 ， 而不去了解和认识所有被边缘化的少数族群经历的挑战、痛苦和创伤（其中也包括我们自己族裔的遭遇） 。 ”
黄艾琳描述了亚裔美国人中长期以来普遍存在着敌视（或歧视）黑人的言论和成见 ， 例如 ， 她从小听到的唠叨总是说 ， “他们在不好的社区长大；他们造成了太多的犯罪；我希望你千万不要跟黑人交朋友 ， 不要卷入黑人运动中 。 ”
她写道：亚裔自诩为“模范少数族裔——医生、律师 ， 听话 ， 安分守已 ， 有成就 。 我们跟其他有色人种不相干；我们甚至会站在美国白人一边贬低那些人 。 ”即使当“敌视黑人”的现实与亚裔自身所遭受“系统性种族主义”如此紧密地关联在一起的时候 ， 许多亚裔美国人（包括她自己）都不愿意 ， 有时甚至拒绝参加有关非裔美国人所面临的种族暴力的讨论 。
反讽的是 ， 在美国“土生土长”的华人二代发觉 ， 其实“我们在这个国家的生存一直是有条件的 。 ”从十九世纪当中国劳工初来美国时被私刑处死 ， 《排华法案》禁止他们参与政治和社会活动 ， 到被剥夺了法律人格权 ， 而当珍珠港被炸时 ， 日裔美国人被围捕、拷打并拘禁在集中营 。
在冷战顶峰时期 ， 被怀疑是共产主义者的美国华人受到联邦特工的恐吓 ， 很多家庭失去了生计 。 当新冠病毒袭击美国时 ， 亚裔美国人遭到攻击和骚扰 ， 被指责为“病毒携带者” 。 当黄艾琳被指为是“吃蝙蝠的人” ， 她警醒到 ， 作为亚裔 ， “我们永远不会真正属于这里 。 ”
她写道：“虽然我们无法将亚裔美国人面临的挑战与非裔美国人遭受的野蛮暴行相比 ， 但我们今天拥有的一切都归功于他们 。 ”但是 ， 面对非裔乔治·弗洛伊德被指控在明尼阿波利斯的一家杂货店因使用20美元假钞购买香烟而被白人警官“跪杀” ， 黄艾琳对华裔社区“置身事外”的沉默感到震惊和失望 。
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