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中国新闻周刊|美国两代华人间的种族抗争论战( 三 )


教育平权分裂华人和亚裔族群利益
对比华人二代和华人一代对美国种族问题认知的差异 ， 他们的用词和逻辑反映了两种截然不同的思维模式 ， 而潜伏在这底下的暗流 ， 是华人和非裔/拉丁裔在某些议题上利害冲突的现实 。
以种族平权议题为例 ， 近年来以华人新移民为代表的组织 ， 在反高校教育平权的诉讼中扮演了主导的角色 。 在他们诉讼提出的数据中 ， 指向非裔和拉丁裔学生受惠于平权政策 ， 而牺牲了华裔/亚裔学生的权益 。
美国亚裔群体对高校平权政策的看法 ， 也暴露了从中国来的新移民 ， 和相对已经融入“亚裔族群意识”的老移民之间的冲突 。
华人一代新移民倾向于认为平权政策限制了亚裔学生的数量 ， 跟白人、拉丁裔和非洲裔的学生比较起来 ， 亚洲学生在入学标准考试必须要高出30％至50％才有同样的入学机会 。 亚裔老移民则认为 ， 平权政策曾经提高亚裔的大学入学率 ， 让早期的亚裔人口有上大学的机会 。
华人一代和华人二代的认知差别 ， 也凸显了在新华人移民与其他亚裔族群之间的差异 。 亚裔内部利害冲突不但反映了代际的区别 ， 也因为这个群体的多样性 ， 由于大量原籍国（49个原籍国）、语言文化及教育、经济背景的差异 ， 他们往往有不同的政治信仰与身份认同 ， 造成认知和利益上的冲突 。
美国人口调查局的数据显示 ， 美国约有2000万居民是亚裔 ， 占美国总人口约6％ 。 截止到2019年 ， 在美华人大约550万 ， 占全美人口约1.7％ 。 因此在传统的政治运作中 ， 华人自然必须靠着与亚裔抱团才能形成气势 。 中国新移民的热潮 ， 正好赶上美国亚裔企图摆脱传统不吭声的“模范少数”刻板印象 ， 但是随着这些社区团体整合资源 ， 他们之间的分歧也越来越尖锐 。 亚裔学生在标准化测试中有不同的表现 ， 在选择性入学申请过程中具有不同程度的竞争力 。
“亚裔都是模范生”的刻板印象 ， 恐怕在华人中也未必全真 。 从一个角度来说 ， 华人移民受教育的程度呈现高低两极分化：25岁以上的华人持大学文凭比率为54％ ， 远高于美国30％平均水平；但同时 ， 华人移民中高中以下学历者占36％ ， 高于全部亚洲移民的29％ 。
因此 ， 美国亚裔和华人之中事实上没有一致的利益或声音 。 反对种族教育平权发言声浪最高的是中国来的“新移民” ， 他们有不少人有经济能力把孩子送到美国读高中或本科 ， 或是以投资移民的方式来到美国 ， 和老移民以及一些其他亚裔国家来的“经济弱势群体”有别 。
在新冠疫情暴发后对华裔和亚裔的种族歧视言论与暴力 ， 更形成华裔与亚裔之间关系的张力 。 一方面两者都是种族主义的受害者 ， 另一方面某些亚裔感受到受中国疫情和华人待遇的“牵连” 。 在亚裔族群里 ， 也有类似华人一代和华人二代之间的辩论：更积极地融入“美国主流” ， 或是加入种族抗争？
这其中最具代表性的是 ， 前民主党总统候选人美国华人杨安泽4月1日在《华盛顿邮报》发表的一则评论 ， 标题是“我们亚裔美国人不是病毒 ， 但我们可以成为治愈的一部分” 。 针对近期在新冠病毒大流行中仇恨犯罪和种族主义激增的趋势 ， 杨安泽认为 ， 亚裔美国人应该通过行为表现出作为美国人的爱国主义和社区关怀 。 也就是说 ， 亚裔族群可以借着成为“最佳公民 ， 从而帮助遏制种族主义” 。
但是很多人不同意亚裔必须先证明自己才能获得平等对待 ， 他们更不同意作出社会贡献是应对偏见行为的最佳方法 。
这些论战显示了新冠疫情再度激发了亚裔的身份认同危机 ， 而在中美紧张关系下的华人一代和华人二代更面临了危机的迫切性 。 我认为 ， 作为家长的华人一代 ， 不能把华人二代的诉求完全看成是美国“白左”洗脑的结果 ， 因为华人一代可能接受自己是外国人 ， 华人二代却不能接受成为“永远的外国人” 。
旅美学者徐德清博士认为 ， 华人内部的分裂反映了思维倾向上的两个极端：以中国背景为主的华人一代的特征是大多来美时必须求生存 ， 无法系统地了解美国的国情和文化 ， 只能尽量在现有的体制下自强不息 ， 找到自己最大的生存空间 。 而受到美国教育和文化洗礼的华人二代 ， 对于社会参与和种族关系自然有不同的体验和看法 ， 更希望去改善社会大环境 ， 这样才能有更大的作为 。


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