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「杭州」南京向西，安徽向东


「杭州」南京向西，安徽向东
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◆城市 ， 总会为自己寻找出路 。
正解局出品
在网上 ， 南京有一个外号：徽京 。

还有句更文艺气的话：南京是安徽人的耶路撒冷 。
数千年来 ， 耶路撒冷一直是基督教、伊斯兰教、犹太教的精神圣地 。
南京和安徽的关系有着耶路撒冷式的成分 ， 但又不那么简单 。
它更是在中国经济最具活力地区 ， 城市竞合的产物 。
01
钟情南京的安徽人
“徽京” ， 这个词现在不太受待见 。
但其实 ， 这个词还有“官方背书” 。
据说那是在安徽的一次经济发展大会上 ， 一个领导批评合肥发展不够快 ， 滁州、马鞍山、芜湖等城市“等靠要” ， 并指出：南京强势崛起对安徽影响很大 ， 徽南城市为什么不主动衔接南京？如果衔接得好 ， 南京完全可以成为“徽京” 。
领导的本意是指责安徽城市发展太慢 ， 要求借势发展 。
不想 ， 这个词成了网络流行语 ， 人尽皆知 ， 还时常带着点地域黑的色彩 。
一切流行的背后 ， 都有生存的土壤 。
“徽京”一词 ， 虽然近20年才出现 ， 但其背后的含义 ， 或者说这个词成立的基础 ， 却已经有好几个世纪的历史了 。
1368年 ， 朱元璋在南京称帝 。 如今的安徽、江苏、上海等一大片区 ， 统称南直隶 。
这是南京的高光时刻 ， 也注定了和安徽的缘分 。
1645年 ， 清军占领南京 ， 南直隶改名为江南省 ， 并设置一位江南布政使（驻南京） 。
【「杭州」南京向西，安徽向东】清朝早期江南省的构成
江南省无疑是个庞然大物 ， 既有长江天堑 ， 还占据了全国3/10的田赋和半数知识分子 。
富且大 ， 还是前朝故都 ， 所以 ， 清朝统治者为了消除威胁 ， 就进行了拆分 。
但是有个问题是 ， 管理安徽的布政使 ， 也就是主要管理机构和官员一直还住在南京 ， 相当于遥控指挥 。
直到1760年 ， 安徽布政使才搬回安徽安庆 。
在行政意义上 ， 对安徽来说 ， 来自南京的管辖这时才宣告结束 。
清代的南京鼓楼


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