日本通|亚洲首位玛格南摄影师：人是风土的一部分( 二 )
于是 ， 摄影师到街头抓拍 ， 然后去仰拍、俯拍 。 当然 ， 我们现在会觉得仰拍、俯拍算什么呢？但是在那个时候 ， 这可是一个新的发现 。
还有一种新事物是照片蒙太奇 ， 把照片剪切起来拼贴 ， 便有另外的表现 ， 这在苏联得到了非常大的应用 。 包括在纳粹德国时期 ， 他们都非常好地用在了国家宣传上面 。
名取洋之助把这一套都带回来了 ， 他创立了一个图片社叫做 日本工房 。 但这个人有个局限 ， 跟整个日本工房里的其他摄影家合不来 ， 比如木村伊兵卫和伊奈信男 。伊奈是个理论家 ， 但是 ， 名取洋之助认为他没有经济价值 。 他创立的日本工房 ， 主要是为国外通讯社提供照片 ， 因此觉得理论家没有用 。
由于无法跟名取洋之助共事 ， 这批人纷纷离开日本工房 ， 以木村伊兵卫和伊奈信男为中心 ， 创立了另外一个通讯社叫 中央工房 。 中央工房很快就得到了日本军部的重视 ， 并提供资金要求他们来做国家宣传报道 ， 这样就成立了 东方社 。
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▍1940年的自由合同时代 ， 滨谷浩第一次前往桑取谷拍摄 。
滨谷浩也是东方社的成员之一 。 但是要知道 ， 为日本军部工作 ， 受到严格的控制 ， 是非常可怕的 。 有一个非常极端的例子 ， 有一位摄影师被命令跟随战斗机去拍摄 ， 差点有去无回 ， 经历九死一生才逃走 。
滨谷浩在中途就发现这个事情是不能做了 ， 所以辞去在东方社的工作 ， 毅然决然去了他一心向往的雪国 ，只有二十五户人家的桑取谷 ， 在那个地方生活了好多年 。 从1939年开始 ， 一直拍了近十年时间 。 一直到1956年他才出了这本书 。
摄影要让人类理解人类
我们听到《雪国》 ， 应该很熟悉 。川端康成有小说《雪国》 ， 他后来给滨谷的《里日本》写了序 。 在那个时期 ， 日本的摄影家、艺术家 ， 包括设计师、文学家 ， 他们关系是非常密切的 ， 沟通交流非常多 ， 互相有很大的影响 。
回到这本《雪国》 ， 我想要强调 ， 这本书的最后几页没有照片 ， 而是记录了这些照片拍的是什么 ， 那些人在做什么 。 他从来没有去说这个地方有多美 ， 这张照片有多美 ， 没有任何抒情 。 他只是在记录 。
到一九八几年的时候 ， 滨谷接受NHK的采访 ， 提到记录是最重要的： 人类历史上 ， 过几千年、几万年 ， 艺术这个东西 ， 真的不算什么 。 他只是希望能把他看到的这些东西记录下来 。
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▍《雪国》中“创纪录的暴雪”一幅 ， 记录孩子们踩着与屋顶等高的雪路上学 。
所以 ， 在这里讲的摄影 ， 可能跟我们很多时候想的摄影很不一样 。 我们看照片 ， 往往说这张照片好看不好看 ， 这张照片拍得好不好 。 好不好到底是什么意思呢？绝大多数说好不好 ， 是指觉得看得爽不爽 ， 有没有让人眼前一亮等等 。
也许你看这些照片都不觉眼前一亮 ， 它只是记录了这些人的生活； 但恰恰是因为这种不一定会让你眼前一亮的照片 ， 反而很耐看 ， 经得起反复琢磨 。
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【日本通|亚洲首位玛格南摄影师：人是风土的一部分】▍《小村暮雪》 ， 收录于《雪国》 ， 从岬角俯视的津轻小村 ， 白雪无声飘落 。
二十五户人家 ， 如何在这个地方生活了这么多年 ， 而没有消亡 。 大自然是不会把人弄消亡的 ， 只有人会把人弄消亡 。 后来 ， NHK还有一部纪录片《消失的东北》 ， 拍摄日本正在逐渐消失的农村 。
为什么说人会消灭人呢？是因为他们的孩子不留在这里 ， 都跑到城市里去了 ， 只剩下老头老太太 。老头老太太去世以后 ， 这个农村就没了 。
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