邂逅历史|承贞观启开元，延续大唐二百年基业，武则天称帝天命难违( 二 )
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长孙无忌为唐朝立下汗马功劳 ， 参与策划玄武门之变
唐朝主要有两支旧贵族势力 ， 一是太行山以东的山东士族 ， 这批士族是北魏孝文帝改革时期形成的 ， 二是关陇贵族集团 。 为何称为集团呢 ， 是因为他们贵族身份北魏一直延续到唐朝的 ， 李唐家族就是关陇贵族出身 。 所以在朝廷上关陇贵族自然高人一等 ， 长孙无忌就是关陇贵族这个时期的代表 ， 也是凌烟阁二十四功臣之首 。
由于长孙无忌长期打压山东士族和寒门庶族 ， 导致关陇贵族集团权倾朝野 ， 这是皇帝不希望看到的 ， 唐朝刚刚从五胡十六国时期过来 ， 非常清楚士族势力对于朝廷的危害 ， 于是李治和关陇集团的矛盾逐渐显现 ， 并在李治“废王立武”这件事情爆发 。
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武则天封为皇后和李治陪同李治出游
王皇后是李治原配 ， 也属于关陇贵族集团 ， 这样身份上就产生了对立 ， 加之王皇后一直没有子嗣 ， 于是逐渐失去了李治宠爱 。 皇后废立不同于老百姓休妻 ， 这是大事 ， 并且武则天民女出身 ， 身份背景低贱 ， 以长孙无忌为首的关陇旧臣坚决反对此事 。 碍于关陇集团的势力 ， 得不到任何支持的李治只能把此事搁置 。
此时寒门出身的李义府和许敬宗站了出来 ， 拥护李治“废王立武” ， 得到支持的李治很快下了决定 ， 二人此后官运亨通都做到了丞相之职 。 这件事情给了武则天启发 ， 开始大量启用庶族官员 ， 后来李治逐渐病重 ， 无法管理朝政 ， 武则天开始建立庶族政治班底对抗关陇贵族 。
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武则天用酷吏政治铲除异己
李治死后 ， 为了继续削弱皇室宗亲和贵族势力 ， 武则天开始任用酷吏实行酷吏政治 。 举个例子 ， 有一个比较有名的酷吏叫做来俊臣 ， 他专门著述《罗织经》来讲述如何编织罪名 ， 陷害杀戮反对武则天的大臣 。 酷吏政治让朝野上下暂时安宁 ， 酷吏也是这是寒门庶族获得政治地位的极端手段 ， 双方各取所需 ， 后来武则天帝位稳定之后处死了来俊臣宣告酷吏政治结束。 之所以启用庶族和任用酷吏 ， 一方面武则天遏制了关陇集团的极速扩张 ， 为唐王朝稳定消灭了隐患 ， 另一方面铲除了异己让自己顺利称帝 。
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唐代佛法兴盛 ， 玄奘大师西行取经
第三点是借助佛家来对抗传统儒家 ， 为称帝奠定理论基础
这就是武则天的政治智慧了 ， 儒家学说自汉武帝开始就是正统的思想理论 ， 儒家奉行男权 ， 显然武则天是得不到任何儒家思想支持的 。 鉴于此武则天只好另辟蹊径 ， 除了儒家剩下的思想理论只有道教和佛教 ， 由于李唐宣称是老子李耳的后代是道家正统合法的继承人 ， 显然道家也不适合 ， 那只有利用佛教了 。
武则天曾在感业寺出家 ， 深知佛教讲求众生平等 ， 于是她把自己塑造成弥勒佛转世的形象 ， 当时有一部经书《大方等大云经》 ， 里面有一段讲述弥勒佛会转世为神女 ， 神女会登基称帝 ， 谁要阻止她称帝 ， 就会受到处罚 ， 这样武则天在民间获得了巨大声望 ， 公元690年武则天“顺应天意”称帝并改国号为周 ， 尊号慈氏越古金轮神圣皇帝 。 随后并且颁布诏书 ， 宣布佛家地位高于道家 ， 这就是宣称我武周地位高于李唐 。 不过到了晚年武则天和其他皇帝一样开始崇信道家寻找延年之术 ， 可见不管佛教还是道教都是她的工具 ， 对她来说实用至上 。
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