思孤与小明|维特根斯坦：弗洛依德所开创的精神分析学说必须进行严格批判，指出其乖舛谬误( 四 )
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《逻辑哲学论》
路德维希·维特根斯坦 著
商务印书馆
2013年9月
这是一个先验模型吗？从某种程度上说是的 ， 或者说弗洛依德让我们以为这是一种先验的本体论模型 ， 但实际上这不过是一种精神分析的解释模型 。
弗洛依德所假定的无意识仿佛是一个坚硬的自我 ， 它不改变本性 ， 只改变外在表现形式 ， 精神分析学家(解释者)可以从外在的表象入手 ， 剥去外在的掩饰 ， 直抵无意识的内核 ， 发现它的构成、联结方式、变化规律等等 ， 也就是发现了真正的自我：本我 ， 作为公开行为内核与意义的性本能 。 在这里 ， 在晦暗无比的无意识中 ， 弗洛依德发现了一个充满魅力的新大陆：坚硬的顽强的自我以及坚硬的顽强的性本能冲动 。 无论如何 ， 这个发现都是极端迷人的 ， 具有极大的震撼力和神秘的力量 。
这一神秘的内在存在形式被弗洛依德预设为内在的或潜在的真实 ， 这种真实是人的心理真实 ， 真实总是不显现出来 ， 在真实之上有压抑之后形成的表层 ， 表层一般都是伪装 ， 它的真正意义来自于内在的心理真实 。 这是一种本体论模型 。 与此本体论模型相应的是一个解释模型：由于在生活中展现出来的行为往往不是真实的行为 ， 也就是它的真实意义总是隐藏的 ， 所以人就存在发掘自我行动真实意义的冲动 。 通过分析化解表层伪装 ， 解释隐藏起来的深层意义 ， 精神分析家就释放出真实意义 。 哈姆雷特表面上看要向他的叔父复仇 ， 但是他又总是找出诸般理由延宕复仇 ， 弗洛依德指出他的理由完全是借口 ， 真实的原因从来不是摆在表面上的各种理由 ， 它们从来都是用来掩盖真实心理的 。 但是这一真实心理却不见得被哈姆雷特本人所了解 ， 他“真诚地”掩盖真相 ， 这不是他的意识所为 ， 而是他的无意识心理在作祟 ， 精神分析学家(弗洛依德)介入这一掩盖过程 ， 揭示真相 ， 让我们发现在意识之下 ， 还有一层更强有力的结构 ， 无意识 ， 真正的意义来自于无意识的泄露 。
我们发现 ， 此处存在一个有趣的设想：普遍心理(无伪装的 ， 无意识)是意义的来源 ， 那么这一意义来源是什么样的呢？它为什么能成为普遍的心理？弗洛依德指出这是一种基于永恒不变的生理官能之上的稳定心理 ， 心理也许可变动 ， 但作为根基的生理是恒定的 ， 以生理为基石的心理就具有强大的稳定性 。 可以说 ， 这一生理-心理模型具有动人的魅力和感染力 ， 它力图将人的心理做成具有形而上性质的坚硬自我 ， 在这一模型中 ， 自我认知从理性中不断下降 ， 最终成为生理性的自我 。 这是对自我理论的天翻地覆的表述 。 在这一生理-心理模型中 ， 自我最终变化为一种欲望 。 弗洛依德的精神分析治疗模式虽然含糊地假设“自我”存在于心理欲能和社会角色的平衡当中 ， 但是一个精神病人之所以被治愈 ， 其根源就在他的内在的、真实的心理在语言中得以释放 ， 也就是说 ， 这一生理-心理自我必须找到途径溢出限制和控制 ， 也真是这一溢出(或升华)才让我们得以窥见真实的普遍意义 。
生理-心理是一种最深层的心理 ， 这也是当代思想中的一个不断变换样式的迷信 。 君不见又出来一个基因决定心理和行为取向的理论吗？
精神分析学家是怎样发现这一普遍的真实意义的呢？这也许是一个老生常谈的质疑 ， 也许在各类精神分析学家的解释和反驳中开始变得不那么有力 ， 但是 ， 想想精神分析学家怎样像上帝一样发现了人的普遍心理 ， 这是一件极有趣的事情 。 毕竟 ， 发现人的心理定律与发现一个科学定律是两回事 。
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梦的解析
作者: [奥] 西格蒙德·弗洛伊德
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