江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

思孤与小明|维特根斯坦：弗洛依德所开创的精神分析学说必须进行严格批判，指出其乖舛谬误( 二 )


俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是谁 。 长大后他做了许多英雄事迹 ， 赢得邻国伊俄卡斯忒女王的爱情 。 后来国家瘟疫流行 ， 他才知道 ， 多年前他杀掉的一个旅行者是他的父亲 ， 而现在和自己同床共枕的是自己的亲生母亲 。 俄狄浦斯羞愧难当 ， 他自刺双眼 ， 离开底比斯 ， 独自流浪 ， 勇敢地承担自己的悲剧命运 。 古希腊索福克勒斯写过一出同名戏剧 ， 使俄狄浦斯的悲剧广为流传 。 弗洛依德从这出悲剧中提炼出人的本能原型 ， 即人在幼儿期就开始存在的性本能冲动 ， 弑父娶母冲动 ， 并将其运用到多出悲剧的分析上去 ， 包括《哈姆雷特》 。
弗洛依德通过几出悲剧的分析提示我们 ， 无意识对人的行为支配才是人类行为的最终动因 。 俄狄浦斯长大后得知他的命运 ， 为了躲避命运 ， 他逃离了他的国家 ， 但这又恰恰落入命运的圈套——他回到了他真正的祖国 。 命运为人设计了几个无法知晓的盲点 ， 让人在不自觉中踏上命运之途 。 在弗洛依德无意识理论出现之前 ， 俄狄浦斯的悲剧是一出命运悲剧 ， 这出悲剧中的主导因素是命运主宰和人的反抗 。 事实是预定的 ， 人无法反抗命运定下的事实 。 弗洛依德最突出之处在于他把这出悲剧的主导因素改变了 ， 命运转化为动机 ， 事实转化为病理 。 在无意识理论出现之前 ， 事实是表面的 ， 深层原因是命运 ， 是不可知的 。 而弗洛依德将命运转化为动机之后 ， 深层原因只是暂时不可知 ， 在人行动的时候 ， 他受到动机的控制 ， 但这一动机对他是隐藏的 ， 他的行动不过是动机展现自身的结果 ， 也就是动机的症候 。 要想了解动机 ， 必须深入到无意识领域 ， 通过症候的病理诊断 ， 发现无意识动机的踪迹 。
如果说《俄狄浦斯王》之中还有神话的意味 ， 不是纯粹人类行为在起作用 ， 《哈姆雷特》则彻底是人的行为和意志主导着人的行为 。 哈姆雷特的行动完全来自他自己的意志抉择 ， 虽然剧中有鬼魂出现 ， 但那个鬼魂也可以理解为哈姆雷特的幻觉 。 哈姆雷特再三放弃杀掉他叔父的良机这一点让弗洛依德窥出破绽 ， 这不是哈姆雷特所声称的那样给凶手一个公平的残酷的判决 ， 而是 ， 他的叔父杀掉哈姆雷特的父亲 ， 娶他的母亲这一事实恰好是他在潜意识中希望做的！正因为如此 ， 他杀掉他的叔父就是杀掉潜意识中的自我！因此 ， 他延宕复仇的用意不再是个性的缘故 ， 也不再是出自仇恨的心态 ， 而是合谋！这真是石破天惊的断语 。
思孤与小明|维特根斯坦：弗洛依德所开创的精神分析学说必须进行严格批判，指出其乖舛谬误
本文插图

按照弗洛依德的观点 ， 个体行为的真正意图从来不在明面上展示出来 ， 在明面上展示出来的都是通过社会建制的检查的 ， 公开的东西总是伪装 ， 只是有的人伪装得非常习惯 ， 就好像伪装是他的真面目一样 ， 有的人却伪装得很痛苦 ， 潜藏的真相不时地刺痛他/她 ， 所以他/她出现臆症 。 因此 ， 一个重要的声明在此出现了：臆症是一种病 ， 但它不是一种肮脏的病 ， 也不是无关紧要的病 ， 恰恰相反 ， 它是一种极端重要的病 ， 这种病甚至是揭示人类行为真相的入口 ， 也是艺术创造力的来源 。 先说前者 。 臆症是潜意识泄露真相的初端 ， 精神医师可以从此得见潜意识的端倪 。 它是行为的真正意图突破伪装压制的前夜 ， 但这一前夜却往往表现为公开行为的紊乱 。 再说后者 。 艺术家就是那些行为濒于紊乱 ， 但却通过转换为艺术创造潜在地发泄真正意图的人 。 至此为止 ， 我们已经知晓 ， 这个潜意识领域一定被意识领域所厌恶 。 我们能为它找到什么？暴力？唯我？自责？饥饿？恐惧？不是 ， 都不是 ， 这是性 ， 人类的最基本冲动 。 但为什么就是性？
对弗洛依德泛性论的批判已经汗牛充栋 ， 此处不再赘述 。 对我们这些研究美学与艺术理论的人来说 ， 最重要的事情是弗洛依德是如何把潜意识与艺术联系起来的 。 作为一个伟大的思想家 ， 他总是希望将自己的理论普遍化 ， 而不是仅仅限于心理学和精神医学领域 。 无疑 ， 弗洛依德的思想对20世纪的文化和艺术产生了巨大的影响 ， 这既是思想本身的力量 ， 也跟弗洛依德本人对文化和艺术的浓厚兴趣有关 ， 他写了一系列的文章将自己的无意识理论和泛性论扩展到宗教和艺术中去 。 这里不说宗教 ， 只说艺术 。


推荐阅读


上一篇：书讯|王楼：《山海经》，巅峰对决靠你了！

下一篇：坚小持微课|美文 | 选择比努力更重要！