真会玩|《正义联盟》“施耐德版”确定播出：粉丝运动的胜利属于谁？( 五 )
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2017版《正义联盟》剧照 。超级英雄电影是西方古典英雄主义艺术传统的当代延续 ， 而21世纪漫威与DC两大漫改电影流派也都在剧作中呼应了20世纪以来人类哲学对“神性”和“存在”的全新思考 。 在“上帝已死”“没有神仙皇帝”的时代 ， 为何人类还是创造出了“超级英雄”来满足对于神性的精神寄托？而面对“人”与“神”天堑般的鸿沟 ， 作为人类又该如何设想这一“共在”？漫威将“神变成人” ， 用解构、戏谑和将英雄拉入人间的尝试 ， 创造了风靡全球的“人神在人间共存”的叙事范式；而另一方面 ， 探索“神何以为神”、“人类如何看待神灵”、“人类是否可能比肩神灵”的“神依然是神”的DC路线 ， 的确“不食人间烟火” ， 并未将神拉下人间以拉近与人的距离 ， 相反则寄期望于人类思考存在的意义和本质 ， 以此试图“登天”来拉近与神灵的距离 。
和克里斯托弗·诺兰等人的构建中 ， “超人”显然是从天而降的耶稣的隐喻 ， 超人的存在与痛苦是耶稣的自我拷问 ， 是神灵如何面对人类的自我疑惑；“蝙蝠侠”则是自我流放的俄狄浦斯的隐喻 ， 以凡人之躯承担神灵的责任与心境——相比于《美国队长3》中美国队长与钢铁侠以“杀父之仇”作为争斗动机的清晰易解 ， 《BVS》中超人与蝙蝠侠之间“人与神如何共存并如何互相信任”的斗争理念显得“空中楼阁” ， 也似乎并非叙事能力薄弱的扎克·施耐德的能力所及（他最终选择的“人性共通”这一解释在“玛莎”的谜因传播中成为了空话与笑谈） 。
但是 ， 这就意味着没有必要继续尝试了吗？试图在大众文化的领域反抗商业逻辑 ， 坚持艺术家的小众品味一定是错的吗？难道不应该为拒绝一个“按照品味划分阶层”的“美丽新世界”而努力吗？《蝙蝠侠大战超人：正义黎明》和《正义联盟》最初剧本的编剧克里斯·特里奥大学是现象学和存在主义哲学出身 ， “要是之前有人跟我说 ， 我创作的最严密 ， 最渊博的剧本是超级英雄电影剧本 ， 我肯定会觉得这是一派胡言……但我相信 ， 《正义联盟》是我写作的最好的剧本之一” 。 而同样是这位曾经因《逃离德黑兰》获得奥斯卡最佳剧本奖的编剧 ， 在得知《正义联盟》更换导演并重拍时 ， 恳求当时的DC电影负责人杰夫·琼斯：“可不可以用一页我的剧本？”
【真会玩|《正义联盟》“施耐德版”确定播出：粉丝运动的胜利属于谁？】的确 ， 有些令人丧气的 ， 但却也是必然的 ， 我们最终还是回到了艺术创作者权利和自由的本体论 。 已经过去三年 ， “#ReleaseTheSnyderCut”所带来的硝烟风雨业已散去 ， 我们完全可以平心静气地期待扎克·施耐德和他的团队抓住这为数不多的最后机会；套用克里斯·特里奥的一句台词就是 ， “如果你想寻找伟大的踪迹 ， 只需要看看你的周围 。 ”
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