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【世界历史】互联网是人类历史的一段弯路吗？(16)


这种解构一方面是前文所描述的过度且简单的连接一切所造成 ， 另一方面是由互联网的精确定义与精确记忆所构成 。 用更简单的话说 ， 有了互联网我们不止对公众人物“挖坟”和“污名化” ， 还会对每一个叙事元素如此操作 。
根据大西洋杂志的一项调研显示[11] ， 2019 年 35% 的共和党人和 45% 的民主党人反对自己的孩子嫁给或迎娶持有不同政治、宗教或种族立场的人 ， 而这一比例在1960年时只有5% 。
虽然互联网并非造成这种分裂的根本原因 ， 但却是这种分裂的加速器与固化剂 。 时至今日 ， 我们依然可能够看到 2016 年美国大选前 ， 美国网民围绕特朗普的相互骂战中最恶毒的推文被转发并用于相互攻击 。
【世界历史】互联网是人类历史的一段弯路吗？
本文插图

我们会记得我们最初是如何支持慈善组织但后来发现他们只是一场骗局 ， 我们也会记得我们最初如何支持环保但后来环保机构把它做成了一门生意 ， 我们还会记得动物保护是如何从正确走向激进的 。
人类个体会遗忘 ， 群体也会遗忘 ， 但到目前为止互联网却几乎从不遗忘 。 多年以后 ， 当你决定重新开始慈善事业的时候 ， 搜索引擎、社交媒体依然会孜孜不倦的提醒你 10 年前的郭美美是如何让你做出“不再参与慈善”这个决定 。
你会反刍你当时做出决策的过程 ， 并惊讶于互联网不止精确的保留了你决策的结果还保留了你那次决策的所有素材 ， 以“确保”你不会给对方提供第二次机会 。
每一个旧的叙事元素 ， 皆因历史上的污点而无法翻身 。 每一个新的叙事元素 ， 在其受到公众认可的上升期都会引发大规模无建设性的讨论 。
最终 ， 我们会迎来一个没有叙事的时代 。
3. 国家、企业和组织为何失去信用？
我们从此不再相信任何一种元叙事 ， 似乎看起来会让我们进入一个纯粹理性时代 ， 那么这会是一件好事么？
首先 ， 这会是一个非常非常长期的问题 ， 因为人类文明自诞生以来就在不停的相信不同的元叙事 ， 任何短时间内给出的结论都是不可靠的 。
但缺乏元叙事对现有社会形态的短期影响必然是负面的 ， 因为正如上面提到的 ， 我们现有的人类社会的很大一部分是一直依靠元叙事来运转的 。
早在 1970 年 ， 法国学者弗朗索瓦·利奥塔德《后现代状况：关于的知识的报告》中就将“元叙事”定义为“现代性的标志” ， 而元叙事的瓦解则意味着后现代的开始 。 这一波后现代主义思潮所对应的是美国“垮掉的一代”与“嬉皮士文化” ， 而中国预计要到 00 后或 10 后才会面临这样“富足的烦恼” 。
元叙事的存在对人类社会的客观好处并非是给我们一本说明书 ， 使之可以用于指导我们生活中的每一个细节 。 而是为了让我们相信未来、相信彼此、相信共性 ， 以实现更大规模的社会协作 。
举一个更简单的例子 ， 对于大多数哪怕受过高等教育的现代公民来说 ， 往往也并不能理解诸如现代交通系统、现代金融系统、现代医疗系统是如何运转的 ， 对这些系统抱持打破砂锅问到底的科学态度会显著降低现代性所带来的便利 。
一名患者敢于让一个陌生的医生向它的静脉中注射药物 ， 并不源自于这名患者充分理解药物的分子式以及药代动力学原理 ， 而是基于它相信这些静脉注射剂在上市之前有一整套科学的安全与效用的检验机制 ， 同时眼前的医生之所以开出这样的药方 ， 也是因为他经过了专业教育的系统训练与考核 。
更多的情况下 ， 我们的无知是二阶导数：大多数的患者也并不了解或详尽的了解那些“科学的药品审核”和“科学的医师训练”指的是什么 ， 只是迷信这一治疗的科学性（尽管这些治疗可能确实是科学的） 。
这种“迷信”是有益的 ， 因为现代社会的复杂性 ， 导致了它的运作方式远远超出个体乃至小型、中型组织的理解能力 。 而我们一旦参与到现代社会的运转当中 ， 又不可避免的牵扯到那些我们所不知道的领域（即便你不是医生 ， 也要接受治疗） 。 因此 ， 我们必须在自己所熟识的领域之外 ， 信任那些在该领域专精的人或机构或系统 ， 整个现代社会才得以运转 。


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