【世界历史】互联网是人类历史的一段弯路吗?( 十 )


但其结果是 , 美国只有一种文化即一种多元的美国文化 , 其它文化在美国文化之下只是多声部叙事中的一个片段 , 并不影响美国文化的主旋律叙事 。
也就是说 , 多元文化是指一个文化可以包容许多来自不同文化的成员与要素 , 本质上多元文化是一种文化 。 而文化多元则正相反 , 它就是指多个文化 , 它不要求每一种文化都包容其它文化并最终趋同成为一种文化 。
回到我们刚才提到的自反性:如果你倡导文化多元 , 你就要容忍一些不与你兼容极端文化;如果你倡导多元文化 , 那么你实质上是在消解其它文化的完整性与独立性 。
那么 , 这个自反性对互联网产生了什么影响呢?
从直观上看 , 互联网似乎是支撑福山“历史终结论”的论据 , 当政治与经济制度逐渐趋同的时候 , 互联网促进交流可以促进全球文化的融合 , 并形成统一的多元文化叙事 。
而事实上却相反 , 由于个体交流的本质是低效且无序的 , 反而加剧了各文明圈之间对彼此的刻板印象与歧视——不同群体之间将彼此的文化符号作为文化本身 , 这使得讨论更容易非此即彼 。
用一个去政治化的例子来解释这一问题 , 为什么群聊、BBS 会比微博和 Twitter 类的广场类社交更有趣、更和善、产生的内容价值也更高?[6]
原因是群聊、BBS 往往拥有特定的主题与话语体系 , 其可以针对某一议题展开更顺畅和深度的对话 。 而每一个话题中素质或层次较低的发言 , 会在圈子内部就被首先干掉 , 没有继续进行下去 。
而在微博等广场式社交上 , 话语体系的交叉使得可以进行共性对话的内容其实很少 , 尤其一旦开始论战 , F-Word 往往比摆事实讲道理有用的多——也即在中文互联网圈被称之为“被傻X拉到和他一个层次 , 并被他丰富的傻X经验战胜” 。
这是一种逆向筛选 , 既在相对狭小的舆论环境中 , 更有理的人更容易“声量大”;而在绝对开放环境中 , 则是谁的声量大谁“更有理” 。
这最终会导致无论任何一个文化 , 都是由最不能代表其优越性的那一拨人来代表形成他人对这一圈层的印象 。
同时 , 互联网在交流的呈现形式上也存在一定问题 。 碎片化、图形化和随机化的信息传播无助于我们对彼此构建理性的认知 。
无论我们是支持福山的历史终结还是亨廷顿的文明的冲突 , 我们显然不想看到的是这种层级的吵架 。 文明与文明之间的竞争 , 最终的结果是融合趋同还是花开各表 , 都应该更优雅而非相互倒垃圾 。
此刻 , 我们几乎应该庆幸 AI 翻译尚未发展到让地球上每个人无论说什么语言都可以顺畅对话的阶段 。 否则 , 我们地球上任何人一上线都将面临 70 亿杠精 。
这一现象会深远地影响我们社会的方方面面 , 尤其是互联网产品实质上将公民注意力证券化并实现交易之后 , 理性讨论的商业价值远低于流量骂战 。
互联网的商业属性加剧了这一趋势 , 互联网虽不能很好的传递文化本身 , 却是传递商品化文化符号的极好通道 。 任何一个人都可以在网上购买到和服、黑人音乐和中国结 , 于是这些抽象化的文化符号商品被越来越代表其孕育这些商品的文化本身 。
但文化符号是具象的 , 局限的 , 静态的 , 它容易被滥用 , 被误解和被攻击 。
这种以符号指代群体的现象 , 甚至可能会将言论自由逼上死角 。
2019 年 , NBA 湖人队总经理莫雷辱华事件 , 是这一问题的集中体现 。
在此之前 , NBA 曾经有过至少 4 次辱华事件 , 造成 2 次官方停播 。 但从没有任何一次像莫雷那样在中美两国同时引发如此大范围的影响 。
一方面 , 这是因为中国的集体荣誉感上升 。 但另一方面 , 是因为前 4 次对于大多数中国人来说根本不知情 。
侮辱这一动词 , 是需要有一个承接动作的客体的 , 在互联网之前 , 侮辱一个国家往往是一个较为模糊的行为 。 一次“私密”的辱华 , 只要足够私密 , 可能根本不构成辱华 。


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