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『社科院考古所中国考古网』早期游牧文化起源问题探析( 四 )


除了车马器外 ， 在功能性武器和一些装饰风格上也存在中原文化因素 。 另外在一些大型墓葬中也出土了大量的中原青铜礼器 ， 虽然有人认为这些礼器是当时“病燕”或“伐燕”的战利品 ， 但无论是战争还是融合 ， 无疑都显示了夏家店上层文化与中原文化的密切联系 ， 而且夏家店上层文化中不仅有直接来自中原的器物 ， 还存在着本地与中原文化相结合的器物(如銎纳戈和管銎戈等) ， 这也说明了两者的联系不是一蹴而就的 ， 而是经历了较长时间的接触和交流 。
在夏家店上层文化的繁荣期(西周晚期到春秋早期) ， 骑马术得到了快速的发展 ， 除了大量的马具证据外 ， 在宁城南山根M3出土的“双人骑马追兔”铜器(图四 ， 2)也表明了西周晚期到春秋早期的夏家店上层文化人群已经掌握了骑射技术 ， 但是这里车器占有一定的比例 ， 部分马衔和马镳等马具形制较为繁杂 ， 而且在小型墓葬中随葬马具的比例非常低 ， 这说明这时期骑兵并未普及 ， 而同时期马车狩猎场景的出现或许说明当时正处于车战向骑射的转变期 ， 并未完全进入真正意义的骑射阶段 。 也就是说公元前8世纪以前 ， 内蒙古东南部的夏家店上层文化没有进入真正的游牧社会 ， 大量定居遗址的发现也证明了这一点 。
『社科院考古所中国考古网』早期游牧文化起源问题探析
本文插图

三、萨彦－阿尔泰地区:以阿尔然一号王冢为代表的早期游牧人
萨彦－阿尔泰地区是指俄罗斯萨彦－阿尔泰的山区 ， 既包括俄罗斯境内的同名山系 ， 也包括中国新疆北部的阿勒泰地区和蒙古国的中北部 。
这一地区早期游牧文化遗存非常丰富 ， 也是俄罗斯考古研究工作开展最早的区域之一 。 很多国外学者都对这里的早期游牧文化进行过分期断代研究 ， 近年国内也有学者对此方面的研究进行过总结 ， 我们这里关注的仅是以图瓦阿尔然一号王冢为代表的早期遗存 。
阿尔然一号王冢的规模巨大 ， 整个土丘为圆顶形石箱结构 ， 土丘周围有石头围成的圆形围栏 ， 不见深的墓坑 ， 墓室直接建在原始的地表上 。 阿尔然一号王冢整体呈圆柱形 ， 直径120米、高4米 ， 有石基加固 ， 每块石块重达20～50公斤 。 用圆木建构的部分也呈圆形 ， 直径达80米 。 这个复杂的木结构是由70个呈放射状排列的小墓室构成 。 每个墓室都用圆木隔开 ， 墓室的尺寸从15到150平方米不等 ， 高2.5～3米 。 中央为8×8平方米的中心墓室 ， 其中有9具小型单人棺椁和中央的1具4.4×3.7平方米的大型木椁 。 在大型木椁中并列有2具东西向独木棺 ， 葬有老年男性和成年女性各一人 ， 头向西北、均侧身屈肢 。 2个墓主人身穿皮制的衣服 ， 上面有华丽的装饰 。 根据墓葬的规模 ， 可以看出所葬者当为国王和王后或者相当于这一级别的贵族 。 9具小型棺椁位于大型木椁的北、西、南面 ， 其内埋葬者皆为老年男性 。 大型木椁外东侧还殉葬有6匹配备马具的马 。 在木构架周边的1间小室里 ， 发现多具独木棺 ， 葬有15名男子;还有9个小型墓室专门用于殉葬马匹 。 据统计 ， 阿尔然一号王冢中共计殉葬马匹160具 ， 另有大量不完整的马骨 ， 属于300匹马的个体 。 目前对阿尔然一号王冢的年代存在着不同的意见 ， 根据碳十四数据(BC800±50 ， BC850±50 ， BC820±50)显示其年代不晚于公元前8世纪 ， 也有学者认为阿尔然一号王冢的出土物与黑海北岸的前斯基泰文化存在很多相似之处 ， 其年代在公元前9—前8世纪 。 通过与中国北方有纪年的遗存比较 ， 断为公元前9—前8世纪是有根据的 。
从整体特征上看 ， 阿尔然一号王冢时期的武器、马具和动物纹装饰都非常发达 ， 尤其是马具 ， 在出土器物中特别引人注意 ， 种类丰富 ， 数量巨大 ， 其中一个墓室就出土12件马衔 。 这说明马在阿尔然一号王冢时期地位非常重要 ， 墓葬中在不随葬车器的情况下 ， 出土了大量马衔和马镳等马具 。 出土的马衔均为青铜 ， 形制多样 ， 主要区别表现在外环上 ， 其中以马镫形(图五 ， 3、4)、圆形和椭圆形(图五 ， 5、6)数量最多 ， 还有少量的双孔外环(图五 ， 1)和特殊形制的外环(图五 ， 2);马镳均为骨或角制成的 ， 仅有两种样式 ， 一种是三孔马镳(图五 ， 8) ， 类似的马镳还见于阿尔泰地区(图五 ， 11);另一种是用角磨制的穿孔马镳(图五 ， 7) 。 从墓葬保存下来的遗存中我们可以清晰地看到这些马衔和马镳的连接方式 ， 即马镳的孔中穿入皮带 ， 通过皮带与马衔的外环相连 ， 而马镳本身不穿入马衔的外环中(图五 ， 9、10) 。 阿尔然一号王冢时期大部分马具形制非常简约 ， 这也为骑射的普及提供了必要的条件 。


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