一个文旅人■读到《禅海蠡测》,不知如何低首归心,南怀瑾:如他生来世再来


一个文旅人■读到《禅海蠡测》,不知如何低首归心,南怀瑾:如他生来世再来
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正月初六(一九七七年二月二十三日)……近日因审阅刘雨虹译《禅海蠡测》文稿 , 趁此拿起此书 , 自我阅读一遍 , 准备清理修订一遍 。 此书自民国四十四年秋初版以后 , 二十二年中 , 自己从未再看一次 。 平生写作任何文字 , 作成以后 , 即怕再看一遍 , 觉得丑陋不堪 。
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等于自己听自己录音 , 自己看自己照片 , 愈看愈丑 。 只有此次被迫需要校对 , 方仔细重读一次 , 竟然暗暗叹息 , 几欲为之拍案叫好 。 自忖如他生来世再来 , 读到此书 , 不知如何低首归心 , 敬重供养而礼拜之 。
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真正写的一本书
昨天你们那个方丈师父讲:“老师啊!你的著作影响很大啊!”我说那些都不算 。 我的著作一大堆 , 真正写的一本书是《禅海蠡测》 , 你们看到过没有?尤其你(僧甲)看懂了吗?我想你们一个都看不懂 。 所以你们要真正了解南怀瑾 , 连一本《禅海蠡测》都没有看懂 , 还谈什么呢!所有的书都不算数 , 就是这一本 。 摘录于2005年《答问青壮年参禅者》
《禅海蠡测》是南怀瑾大师于1955年在窘困的处境下出版的一部著作 , 2002年6月复旦大学出版社再次翻印此书 。 蠡测lícè以瓠瓢(用葫芦做的瓢)测量海水 。 比喻见识短浅,以浅见量度人,“以蠡测海”的略语 。 以蠡测海 。 ——《汉书·东方朔传》
南公自述
为什么出这本书呢?这一本还是专门对付日本人讲禅宗的 , 一讲都五十年了 。 这是我们到台湾以后的事 。 日本自从二战被美国人打垮了以后 , 要用文化来征服别人 , 所以有意培养了两个人 , 叫他们去美国去弘扬禅宗 。 一个是禅宗和尚宗演 , 当时八九十岁;一个是居士铃木大拙 。 日本天皇政府每年津贴铃木大拙不少钱 , 要他在那里提倡禅宗 。 他讨个美国太太 , 所以英文很好 , 在美国大弘扬禅宗 。 这当中有这么个秘密 , 中国人不知道 。
我们这里呢 , 虚云老和尚在云居山被打昏死了以后 , 重新活转来了 。 他是我的皈依师父 , 当时虚云老和尚在重庆 , 我们两个曾在重庆相处几天 , 他的首座叫显明法师 , 还在美国 , 九十多岁了 , 他是东北人 , 天台宗四十五代的传人 , 我帮他办好手续到美国去的 。 他曾告诉我说 , 你回中国 , 我就跟你回去 , 他还没跟我回来 。
讲到《禅海蠡测》这本书的内容 , 是我当时为了对付铃本大拙;他曾批评中国的学者胡适不懂禅 。 可是我没有批评人 , 只把中国禅宗东西拿出来 , 这是我真正的写作 , 且牵涉到中国的儒家道家;牵涉到打坐修行 , 修定与修慧;牵涉到生死问题 , 怎么样了生脱死;牵涉到科学、哲学、宗教等等的问题 。 看起来都很简单 , 可是我初到台湾 , 写这本书的时候很可怜 , 手边没有参考书啊!
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复旦出版说明
禅宗 , 初创于北魏 , 盛行于唐宋 。 独特的禅宗理论和修持风格 , 曾对世人的价值取向、思想情感和思维方式以深刻的影响 , 以至于从一定意义上来说 , 不了解禅宗 , 也就不了解中国佛教的特质 , 也无法了解千百年流传下来的许许多多的文化艺术作品的思想内涵 。 本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰作的一部禅宗研究著作作者通过纵向的叙述和横向的比较 , 对禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践 , 禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等 , 作了分门别类的论述 , 提出了不少独到的见识 。 兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权 , 将老古1992年版校订出版 , 以供研究 。


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