夏文化探索：态度、方法与证据( 三 )
夏文化探索是中国考古学的重大命题 ， 经过几代学者的不懈追求 ， 很多问题趋于清晰 ， 但在一些关键认识上仍存在重大分歧 。 归纳来讲 ， 这些分歧主要表现在三个方面 ， 即：对于夏代信史地位的基本态度 ， 考古学探索夏文化的基本方法以及论证夏文化的基本证据 。 笔者拟从这三个方面来谈谈自己的看法 。
一
夏代究竟是信史还是传说 ， 这是夏文化探索者面临的首要问题 。 上个世纪20年代 ， 以顾颉刚先生为代表的“古史辨”派学者对大禹的属性产生了怀疑 ， 顾先生主张禹本是天神 ， 后转化为人王 ， 再与夏代发生联系 。 虽然顾先生本人从未对夏代的真实性产生过怀疑 ， 但“疑古”思潮影响深远 ， 至今仍有不少人主张中国最早的信史只能到晚商 ， 夏代即便不是出于后人的建构 ， 但在发现当时的文字证据之前 ， 其信史地位仍然存疑 。
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