怎样理解包豪斯风格( 二 )
在现代主义设计中，包豪斯更多倾向于取消装饰，强调功能是设计的中心和目的，并非以装饰为设计方式的出发点，而是更加注重设计的科学性和功能性。
格罗庇乌斯《艺术家和技术家在何相会》：“物体是由它的性质决定的，如果它的形象很适合它的工作，它的本质就能被人看得清楚明确。”经过第一次世界大战和第二次世界大战的洗礼后，德国人民的生活呈现出一片狼藉，那时的人民需要的是实用的房子，而不会有过多内在的精神层面的需求。所以，设计的实用性和功能性就显得更为重要。格罗庇乌斯引导学生如何认识周围的一切：颜色、形状、大小、纹理、质量；他教导学生如何既能符合实用的标准，又能独特地表达设计者的思想；他还告诉学生如何在一定的形状和轮廓里使一座房屋或一件器具的功用得到充分发挥。以“功能主义”为中心的现代主义设计运动给批量生产带来可能，同时也给人类社会带来了前所未有的物质财富。
在室内设计中，室内环境中的任何一件物品都具有其审美功能。
左-格罗庇乌斯在1911年设计的法格斯鞋楦厂厂房建筑，世界上最早的玻璃幕墙结构建筑。 右-包豪斯第三任校长密斯1929年设计的巴斯罗那国际博览会的德国会馆左-格罗庇乌斯在1911年设计的法格斯鞋楦厂厂房建筑，世界上最早的玻璃幕墙结构建筑。 右-包豪斯第三任校长密斯1929年设计的巴斯罗那国际博览会的德国会馆
从包豪斯校舍中就可看出，包豪斯室内设计的美学态度倾向一种纯粹的、真实的态度——趋于几何形体的造型、黑白和原色的色彩配合、不使用繁琐的装饰品，坚持使用原材料。“
形象上它不采取模仿何种风格样式，也不作装饰点缀，只是采取简洁和线条分明的设计，每一个局部都自然融合到综合的体积的整体中去。这样的美观效果是同样符合我们物质方面和心理方面的要求。”包豪斯以此作为宗宗旨，并认为，“提倡标准化并不等于抹杀个性”。
3. 设计为人民服务、设计必须遵循自然与客观的法则
随着现代科学技术的发展，格罗庇乌斯重新评价了现代工业大生产的能力，进一步认识到要实现人民大众服务的理想，就必须明白设计是为人民服务的。
注重以人为本、设计师为人民服务的思想，并关注根本的市场定位，以生态与人类社会关系的优化和发展为主要力量，定位于更加深层次地创造最合理、最有效的产品功能。设计的发展，绝对不是功能主义的倡导与造型变革的抵触，而是基于理性主义的思考对功能主义的本质做出了新的改进。
为人民（或者说大众吧）服务的设计需要考虑设计的可持续性，这关乎设计产品的使用寿命、材料是否环保、能否回收再利用等等。
曾经的包豪斯在室内设计上经常采用玻璃、钢管、原木、水泥等来作为设计的原材料，这些材料不经过复杂的加工，只进行简单的磨光、切割，将原材料直接曝光于人们眼前，以追求对于原材料的诚实的态度。在工业文明为我们带来新的生活方式的同时，它也加速了能源的消耗、环境的污染。绿色设计成为一种新的设计理念。在室内设计中，不运用过多的加工原料，使设计更清新、更环保。
这部分的有些词...是不是听着特别本土化hhh。其实包豪斯与马克思主义确实是有密不可分的关系。在包豪斯14年的历程中，很多教员都具有设计上的民主思想，认为设计是为大众服务的，而不是为少数权贵服务的。
格罗庇乌斯有着社会乌托邦思想、第二任校长迈耶是一个坚定的马克思主义者，学校政治意味渐浓、第三任校长提倡非政治化，清洗学校开除政治核心学生，但依然阻挡不了包豪斯最后的覆灭，1933年纳粹认为这所学院是犹太人和马克思主义者的庇护所，必须铲除。
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